السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الآلات الموسيقية في السودان.. تنوع وتناغم


الخرطوم 5-11-2022(سونا) (فانا)
تقرير فهمي السيد - الرسالة عبدالرحيم
وإن دوّي هزيم الطار بين أكف مداح
وسالت نغمة الشادي على رسل وإسماح
وفاض الدمع من مقل تنام وشوقها صاح
ترنح خطوة طرباً كمصبوح من الراح
هكذا صور الشاعر محمد محمد علي في قصيدة "مولد شاعر" تفاعل الشعب السوداني مع إيقاع الموسيقى، فالسودان قارة راقصة تتنوع فيها الآلات الموسيقية بتنوع القبائل والمكان.
وقد يعجب المستمع كيف تتمازج هذه الألحان لتجتمع في بلد واحد في تناغم فريد.
تقول د.سهام عبد الباقي الباحثة في الأنثروبولوجيا الثقافية إن الموسيقى السودانية تقوم من الناحية العلمية على السلم الخماسي، وهو السلم الموسيقي الذي تنتمي إليه موسيقى الهند، الصين، إسكتلندا، بورتوريكو، موريتانيا، جنوب المغرب ،إثيوبيا، أريتريا، والصومال.
وتنتشر الآلات الموسيقية في السودان حسب البيئة الجغرافية وطبيعة المنطقة وثقافتها، ويشتهر شمال السودان بوجود فن الطمبور، وآلة الطمبور الشعبية من أشهر الآلات الموسيقية في السودان، وهي آلة وترية مصنوعة من مواد محلية وتعبر عن وجدان الشعب السوداني، وفي واقع الأمر موجودة فى كل أرجاء السودان، ولكن بأشكال وأحجام ومسميات وخامات ودوزنة مختلفة، فيطلق عليها"الباسنكوب"في شرق السودان و"الربابة" في غرب السودان و"توم" في جنوب السودان. وأول من إستخدمها النوبيون، كما تنتشر الإيقاعات المركبة والغناء والرقص الجماعي.
وتسود في شرق السودان أنواع غنائية متعددة أكثرها إنتشاراً غناء "الدرفولي" لدى قبائل البجا، كما تنتشر أغاني الدوبيت،"أربعة أبيات شعرية باللغة العامية المحلية"، والمناحة (الرثاء).
تختلف أسماء هذه الآلات الموسيقية في السودان باختلاف المجموعات العرقية التي تستخدمها، وأضافت دكتورة سلوى عبدالمجيد إن للمكتبة السودانية العديد من البحوث في هذا الصدد، وكتبت عن الكثير من الآلات الموسيقية الشعبية كآلة القيثارة أو الكيثارة، وهي آلة وترية أصبحت رمزاً للموسيقى، وهذه الآلة لها مسميات وأحجام وأشكال مختلفة في البلدان التي توجد فيها، فتسمى كسر (بكسر الكاف والسين)عند النوبيين في الشمال، وجنقر عند الأنقسنا، وابنقرنق بجنوب النيل الأزرق، والطمبور في مناطق قبائل الشايقية والمناصير والرباطاب، وباسكنوب عند الهدندوة في الشرق، وله زينة عبارة عن كنتلة من الصوف الأسود تتدلى من طرفه وتسمى ريشة.
أيضا من الوتريات آلة "الهارب" ذات العنق المقوس و"أم كيكي".
يعد الطمبورآلة موسيقية لها صندوق مصوت أو رنان، يتخذ شكلين أساسيين مستدير ومستطيل، ولها إطار خشبي يتكون من ذراعين مسندين على عارضة الأوتار تشد على حافة الصندوق المصوت موازية للجلد الذي يكسى به، ويتم ضبطها بلفلفات من القماش على العارضة، وتتخذ أسماء وأحجام مختلفة داخل السودان، ينتج عن ذلك إختلاف في سمك الأوتار وطريقة وضع الأصابع وثقل وحدة الأصوات الموسيقية التي تصدرعنها.
وقد ذكرت أسماء أجزاء الطمبور ذات الخمسة أوتار في عدة مراجع، فسمى الصندوق المصوت:القدح، الكج:كبري تشد عليه الأوتار والداقن: لتثبيته، والمرق: قاعدة مثلث الأوتار، والسلك: لشد الأوتار، الوحيد: الوتر الأول، الوتر الثاني: أغلظ وتر، الحنين:الوتر الرابع من أسفل لأعلى المجاوب:الوتر الخامس، السندالة هي السنادة لتثبيت يد العازف لتمكينه من ، والضراب أو الضرابة هي الريشة التي يعزف بها، والجرتق هي الزينة على الطمبور لكنها ليست أساسية.
لم يكن صنع الطمبور حرفة، فيصنعه العازف نفسه أو غيره وإن بدأ الآن كصنعة إحترافية.
ويطلق على الطمبور أحيانا الربابة، والربابة مختلفة في الشكل وأصغر من الطمبور في الحجم، ووترها واحد ويعزف على الأوتار بقوس مثل الربابة العربية والربابة الصعيدية في مصر.
أما الربابة السودانية فتسمى (أم كيكي)التي يحملها الشاعر المتجول(الهداي) في مناطق كردفان ودارفور بغرب السودان، لها وتر واحد وتعرف بقوس وليس لها ريشة أو ضراب كما في الطنبور.
وقد أطلق الباحث السوداني الطيب محمد الطيب إسم"ربابة" أيضا على الطمبور في مجلة الخرطوم التي تصدر عن المجلس القومي للآداب والفنون، وزعم:" أن الإنسان أخذها من الجن، وأسند إلى الذهن الشعبي روايته، قائلاً "إن جماعة من الجن كانوا رعاة فأخذوها من بني الإنسان وظل الجن يلاحقونهم حيثما حلوا وخاصة إذا كان العازف راعياً،أ خذوا منه البهم (الحيوانات التي يرعاها)، ويعتقد أن الأنغام الشجية غير المعروفة أصلاً مستلفة من الجن ومنسوبة إليهم".
كما ذكرت ربابة قبيلة الحمران بكردفان بغرب السودان، في سلسلة دراسات في التراث السوداني وأن هنالك:" لحن ألفه الشيخ ود علي الهاكين زعيمهم حرمت على القبائل الأخرى عزفه"، كما هو الحال في ضربات النحاس والنقارات القبلية.
تعتبر السمسمية أو الطمبورآلة مستخدمة في مدن شمال شرق مصر وجنوب جزيرة العرب، تختلف في الشكل فهي أكبر حجماً وتعزف بريشة، وتشبه آلة الطمبور التي ذكرها الرحالة بوركهات في بلاد النوبة وصورها في واجهة كتابه الطبعة الثانية 2016.
ونقل معاوية حسن ياسين عن تاريخ الموسيقى في النوبة والسودان من القدم حتى 1940 في موقع الطمبور عن الموسيقار السوداني جمعة جابر، قوله ( إنه ربما دخل من أرض الحضارة البابلية ومرّ بآسيا ودول الخليج ومنها وجد طريقه لأريتريا ثم إثيوبيا ثم السودانَ).
وقالت مصادر أخرى أنه نوبي الأصل والمنشأ دخل مصر عن طريق حكام وملوك نوبيين.
وعندما زار جون لويس بوركهات بلاد النوبة في 1819 كتب أنها الآلة الوحيدة التي رآها في بلاد النوبة.
ويرجح نزار سالم أنه انتقل من بلاد النوبة إلى سواحل البحر الأحمر و قدم شواهد على ذلك.
وغناء الطمبور هو النوع الذي ساد في العاصمة بعد أغاني الحقيبة التي عرفت في العام عام 1918 إلى أواسط الأربعينات نسبة للحقيبة التي كان يحملها الاعلامي المرحوم أحمد محمد صالح، وبداخلها الأسطوانات التي كانت تحوي هذه الأغنيات ليعمل على تقديمها عبر الإذاعة السودانية (هنا امدرمان).
أما د. علي الضو أستاذ الموسيقى التقليدية بمعهد الدراسات الإفريقية والآسيوية بجامعة ، فقال إن أرتون سيمون عند حديثه عن الكِسِر وعلاقته بالكيثارة الإسم الذي يطلق على اللير الإغريقي القديم، يعتقد أنها وصلت النوبيين من مصر لأنهم المعبر الذي تتدفق منه الثقافات الشرقية القديمة والبضائع للشعوب الأفريقية، فهي لاتستخدم عند شعوب شرق أفريقيا في السودان وإثيوبيا والصومال ويوغندا وكينيا، بل نجدها عند النوبيين المصريين في منطقة قناة السويس وشواطيء البحر الأحمر.
وأطلق د. علي الضو اسم ربابة على كلمة (أبنقرنق) عند قبيلة البرتا بمنطقة النيل الأزرق، وصندوقها المصوت مربع وتوجد ربابة للطمبرة (إحداث صوت) (منها نوع كبير الحجم مصنوع من خشب الأندراب يستخدم بمساعدة ثلاثة طبول مستطيلة الشكل ذات أحجام مختلفة في إقامة حفلات الزار،(الزار هو من طقوس استحضار الجن وله موسيقى وأغاني خاصة به)، وتعد هذه الآلات ملك لشيخة الزار ويعزف عليها رجل يسمى (سنجة) وهي مزينة ببعض التمائم والخيوط الحمراء، والطبول يعزف عليها ثلاثة رجال آخرين وتقوم النساء بالغناء.
ويعد الفنان الراحل أبو عبيدة حسن أول من أدخل الكهرباء لآلة الطمبور لتعمل مثل الجيتار، كما أضاف وتراً سادساً في خطوة وصفته بالعبقري الموسيقي.
وقد أظهر الباحثون في العالم حباً كبيراً للموسيقى والإيقاعات السودانية جعلت الفنان الجامايكي جيمي كليف يزور السودان نهاية السبعينات، ويتردد على ضريح الشيخ حمد النيل بأمبده ويعجب ب(النوبة) بفتح النون وهي آلة موسيقية ترتبط بالترانيم الدينية.
وقد أخذ معه إيقاعها وترجمه لأغنية فيما بعد، هكذا تميز الشعب السوداني متفرداً بألحانه وآلاته وموسيقاه حتى صار وطناً تدمع أعين مواطنيه تأثراً حين سماعهم أغنية تعبر عن تراثهم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.