[email protected] لقد اطلعت على مقالك بصحيفة ( لها وله ) تحت عنوان ( خبر وتعليق) بتاريخ الاثنين 19/4/2011حول موقف الشيخ القرضاوى من الخروج على ولى الامر واوردت الاية (ياأيها الذين أمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الامر منكم )ثم أوردت الحديث ( من أطاع الامير فقد اطاعنى ومن عصاه فقد عصانى) ثم أوردت أراء عدد من ما اسميتهم علماء وفقهاء لا يجوزون الخروج على ولى الامر مهما افسد وظلم استنادا على الاية الكريمة والحديث الشريف ولا خلاف فى الاية أو الحديث ولكن من هو ولى الامر الذى تجب طاعته وعدم الخروج عليه ؟ هل هو الذى اختاره المسلمين بالرضا والشورى ام ولى الامرالانقلابى ؟ ثم تقول ان المظاهرات ليس من اعمال المسلمين ولم يكونوا يعرفونها فهل الانقلابات العسكرية من اعمال المسلمين أم كانوا يعرفونها ؟ ثم تقول ان الحقوق كما قررأهل العلم يتوصل اليها من خلال المطالبة الشرعية والطرق المشروعة فهل الانقلاب العسكرى طريق مشروع ؟ ثم ماهو رايك ورأى ما اسميتهم علماء وفقهاء فى ثورتى أكتوبر وابريل هل كنتم تؤيدونها أم كنتم من المعارضين ؟ وما هو رايكم فى انقلاب نميرى وعبود ؟ هل كنتم تؤيدونهم أم كنتم من المعارضين ؟ ان البشير بأنقلابه خرج على ولى الامر فكيف تأيده وتدعو المسلمين لتأييده ؟ واذا كنت لا ترى الصادق المهدى وليا للامر لانه لم يتبنى الشريعة الاسلامية فلماذا تعارض الخروج على مبارك والقذافى وبن على وهم لم يتبنوا الشريعة الاسلامية ؟ ان الشورى هى اخذ الرأى والمشورة بين أهل ( الحل والعقد) وهو ما يسمى بلغة اليوم ( البرلمان) فايهما أقرب اليوم الى الشورى الديمقراطية أم الانقلابات العسكرية ؟ ان العلماء والفقهاء الذين أوردت ارائهم التى تعارض الخروج على ولى الامر هم علماء السلطان الذين يقتاتون من موائده ولا يفتون الا بما يرضيهم والا فقل لى لماذا لا يفتى علماء السعودية فى ( الملك المتوارث) ولا يفتى علماء السودان فى ( الانقلابات العسكرية ) ثم الم يجد سيدنا معاوية من العلماء من أفتى له بصحة خروجه على سيدنا على كرم الله وجهه ؟ ثم الم يجد الخوارج من العلماء من أفتى لهم بصحة خروجهم على سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه ؟ فهل موقفك هذا من الخروج على ولى الامر ياأستاذ علم الدين موقف مبدئى أم موقف تكتيكى تؤيد فيه الخروج على ولى امروترفض فيه الخروج على ولى امر أخر حسب المصلحة ؟ أرجو وبنفس الموضوعية التى جعلتك تنشر حديث القرضاوى وتعلق عليه أن تنشر حديثى هذا وتعلق عليه لانك حملت امانة القلم ورأيك يؤثر فى ملايين الناس واستخدام الايات والاحاديث يمكن أن يهدى الناس ويمكن أن يضللهم حسب فهم الداعية وصدقه لان الانقلابات العسكرية سنة سيئة ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة ولا أحب لك أن تعمل بها حتى لا تتحمل وزرها أخوك / عصام مبارك الجزولى