عاش شعب السودان حالة من الحزن العميق نتيجة مغادرة أشقائنا أبناء الجنوب من وطنهم الأم إلى وطنهم الثاني بالجنوب وبمغادرتهم فقد السودان كذلك جزءاً عزيزاً من أرض الوطن نحن نقدر عاليا ونحترم رغبتهم طالما يشعرون ويأملون بأنهم سيكونون في مأمن وراحة بال وفي اعتقادنا أن هذا الموقف طبيعي جدا أن يحدث طالما كان مسموحا من قيادة الشريكين أن يتركوا لعنصر الانفصال في الشمال والجنوب أن يعبر عن رأيه وموقفه بشكل واضح وصريح بينما ظلوا حريصين على أن يظل الباب مغلقا في وجه أي مبادرة أو أفكار وحدويه حتي لا يسمع صوتها أو رأيها وذلك نتيجة لمصادرة الحريات العامة والديمقراطية وسؤ النية المبيت في حين أنه في ظروف حكم الاستعمار وتفشي الأمية والجهل تصدت القوى الوطنية ممثله في مناديب أبناء الوطن جنوبه وشماله وذلك في مؤتمر جوبا في عام 1948، أن أختاروا الوقوف إلى جانب الوحده والحفاظ على تراب الوطن وذلك في وجه دعاة الانفصال وخطه الاستعمار البغيض في هذه الأيام ترتفع حالات التوتر في صفوف أشقائنا الجنوبيين وهم مشغولون في ترتيب أوضاعهم ووضع الأولويات تبرز أمامهم مشاكل الأطفال والعجزه والمسنين وتدبير المعيشه وتوفير الدواء وسبل المواصلات والسكن والمال الضروري لهذه الرحلة المجهوله نجد أن الطرف الآخر ممثل في حكومه الانقاذ اصدار أوامره بإخلاء مقاعد أبناء الجنوب في البرلمان وفي الخدمه المدنيه بقطاعيه (الخاص والعام)، وجاء على لسان وكيل وزارة العمل تصريحا اعتبر فيه الجنوبيين أجانب بعد يوم التاسع من يوليو ولن يسمح لهم بالعمل إلا بأذن خاص هذا وقد تم تسليم الجنوبيين خطابات نهاية الخدمة الجنسيه المزدوجه: هل هي الحل؟؟ وهل تسري بآثر رجعي أم فقط بعد تداعيات الأحداث –بعد التوقيع على اتفاقيه السلام عام 2005، واذا تجاوزنا الحاله النفسيه لحامل هذه الجنسيه ومشاعره بأنه سوداني كحل وسط حتى يخرج من هذا المأزق وأن طيلة تاريخه في هذا الوطن منذ ميلاده ونضالات أجداده وآباءه وأسرته الممتده ومكابداته مع أخوانه السودانيين جميعا من أجل الوطن ومن أجل الاستقرار وحياة تليق بهم جميعا في أرض واحده لشعب واحد، أما اذا تجاوزنا كل هذا كيف العمل مع ماهو آت ؟؟ في حالة تحرير شهادة ميلاد لسوداني مولود جديد هل تحررله شهادة ميلاد وجنسيه سوداني مزدوجه ؟وتواجهنا هذه المشكله حتى في المدارس والجامعات وبعد التخرج والبحث عن وظيفه فأيهما يفضل ؟ صاحب الجنسيه السودانيه أم المزدوجه ؟؟ خاصة اذا كان من ميسوري الحال وتقدم لطلب استثمار أما مسألة الجنسيه المزدوجه اذا كانت تسري بأثر رجعي فلا نذهب بعيدا أمامنا مثال من الثورة المهدية وأحد أمراءها الأبطال الأمير عثمان دقنه فقد كان يمثل بوابة الشرق فهو رجل عظيم وتاريخه مشرف ولكنه من أصل كردي واذا طبقنا عليه الجنسيه المزدوجه له ولأفراد أسرته فهل تحرر لهم جنسيه مزدوجه كردي –سوداني أم ما العمل ؟؟ أشقاؤنا أبناء الجنوب الذين بشروكم بأمكانية حياة جميله بعد الانفصال هل أحسنوا استقبالكم ؟؟؟ جاء في جريدة(الميدان) الثلاثاء21من يونيو من مقالة محجوب الحارث (ولقد نوهنا قبل حين إلى أن التناقض بين الجنوبيين والشماليين يكمن في إشكاليه الهويه وكما ألمح الأستاذ/ محمد إبراهيم نقد في مقالة تاريخية (الفجر الجديد) العدد الثامن 1965إلى أن العلاقه بين الشمال والجنوب أو بين العرب والزنج (الزنوج) تأسست عبر قرون طويله، فيما تعرضت القبائل شماليه كانت أم جنوبيه للقهر الأجنبي بدرجات متفاوته، ورغم ما تعرضت له العلاقات من هزات بسبب الحروب والغارات وصدامات حدود المراعي فقد حدث التمازج (الكاتب القومي) الذي أفضى إلى الهويه السودانويه رغم إختلاف الأجناس من دينكا ومحس وشلك وجعليين وهدندوه هي هويه تختلف عن العرب في البلدان العربية وعن الأفارقه في افريقيا السوداء، وللغرابة فإن الأخوه في الجنوب لا يعترفون بأن كلا من الشمال والجنوب تعرض للاستعمار البريطاني ويعتقدون الانجليز استعبدوهم باسم الشماليين، وهنا مكمن الخطر والخلط في الأوراق لأنهم تأثروا بالدعايه البريطانيه لتشويه المندوكورو ( أبن الشمال ) اذ ربما يرون مأساتهم وتخلفهم من فعل الجلابه ولا يرون الاستعمارهذا في حد ذاته وبفعل عدم وضوح الرؤيا أدى إلى أضعاف الحركه السياسيه (الوحدويه) في الشمال والجنوب على السواء. فكيف يمكن الأرتقاء بالجنوب ليكون عنصرا فاعلا ورصيدا قويا في معركه الديمقراطيه والابقاء على السودان الكبيرالشامخ الموقف في أبيي ينذر بأضرار بليغه ليس فقط للدولة الوليده وإنما للسودان ككل وليس هناك مجال لتجنب الصدام المسلح سوى الجلوس إلى التفاوض والحوار الموضوعي والعلمي ولابد من نشر ثقافة الهوية فإن بروز الهوية الشمالية لا تعني بالضروره اختفاء وإلغاء الهويه الجنوبيه أو القطيعه الكليه بينهما وأن يفهم الجنوبيون وأهلنا في الشرق وفي النوبة (المستعربه) أن الهويات مثل طبقات ديمغرافيه أو طوابق تحتل الواحدة فيها موقع الأخرى دون إلغاءها إن تعقيد المسألة السياسيه، خاصة بعد الانفصال يلقي على عاتق القوى الديمقراطيه الحادبه على مصلحة الوطن ووحدة ترابه من الشماليين والجنوبيين التنسيق فيما بينهم لتجنب الكثير من الكوارث وتمهيدا لتأسسيس قيام وحده قويه على أسس ديمقراطيه يتوافق عليها الجميع وياحبذا اذا بدانا بتنظيمات النقابات العماليه والمزارعين والطلاب والطلاب والمزارعين والطلاب واتحادات النساء والشباب. عاش نضال الشعب السوداني الميدان
