كُلما نظرتُ إلى صورة "مالك عقار" أحسُّ وكأنني أمام صنم من غبارٍ، شخصٌ بارد بلا روح ولا فكر؛ وكأنه جثّة لم يتعرَّف عليها أحد. إنّه الوجه الآخر لذلك المناوي المُتبلد، ولكنه – أي مالك- أكثر مِنه حياء، بينما ذاك أكثر عهراً وأقل حياء، لا يعرف وجهه برقع الحياء ولا حُمرة الخجل. أمس الأول وقف مالك وهو يتملق كتائب الكيزان مؤديِّاً فروض الولاء والطاعة أمام صبي البراء، بعد أن أرسله "صاحب السيادة" إلى القضارف ليُخاطب من أسموهم زورًا بولاة الولايات، الذين قام بتعيينهم رئيس مجلس سيادة مزور أصلًا، فيختلط الباطل بالباطل. قام مالك بمخاطبتهم في حضرة المِصباح، وقال مقولته اليتيمة المكرورة: "أنا حاربت الجيش 40 سنة وما قدرت عليهم"!؛ ناسيِّاً أنّ هذه (الونسة) عن حرب الأربعين سنة، ليست محل تقدير عند السودانيين الآن، بعد أن شاهدوا وعرفوا في ثمانية أشهر – ولا يزالون- كذبة الجيش الذي لا يُهزم في أربعة عقود، إذ لم يصمد هذا الجيش 40 يوماً، وبعدها لم نشاهد منه إلّا كل ماهو مدبر غير مقبل، ولم نرى جنوده إلا وهم يجيبون على سؤال: (لقيت المعاملة كيف؟)! مؤتمر مالك والولاة المزيفين في القضارف انعقد أصلًا لهدف واحد؛ هو توفير الأموال لكتائب ومليشيات الكيزان، ومنهم مليشيا (البراء) التي أوفدت صبيها المصباح إلى المدينة قبل وصول مالك ورهطه، لذلك كان ولاة الغفلة يتسابقون في مؤتمرهم بالسخاء من مال الشعب المغلوب على أمره، الذي شن الكيزان حربهم هذى عليهم، فقال من ينتحل صفة والي سنار: (نحن في سنار رافعين شعارين الأمن أولًا ، واستنفرنا 13 ألف، منهم 1700 داخل العمليات، ولا نزال نعمل). وعلى هذا المنوال سار بقية الولاة المزورين، مؤكدين الهدف من المؤتمر، ما عدا (مسكين) قدموه على أنّه والٍ على شرق دارفور – وهو لا يستطيع دخول أي بقعة من دارفور دعك عن شرقها- فقال وهو يتقمص الحالة الولائية: "نحن في شرق دارفور نعاني من العطش"، فأسقطني ضحكاً، إذ كان حريِّاً به أن يتحدث عن ولاية البحر الأحمر مكان إقامته، ولكنِّه كان يسير على نهج كذب رئيسه البرهان، والذي بدلًا من أن يبكي على الهزيمة وفقدان القواعد والحاميات العسكرية، لا يزال يتباكى كاذباً على منازل المواطنين، دون أن يشير مجرد إشاره لقواعده العسكرية! وهؤلاء الولاة المزيفين يختطفون أبناء المواطنيين ليقتلونهم، كما ينهبون موارد البلاد، ولا يزال لص الإغاثة وحرامي كل شيء (جبريل ابراهيم) يمارس لصوصيته، وقد أعلن أمس الأول من تركيا أنّ إنتاج البلاد من الذرة والسمسم يفيض عن الحاجة، بينما جميع وكالات الأممالمتحدة العاملة في مجال الغوث الانساني تحذِّر من أنّ بلادنا تعاني نقصاً حاد في الحبوب وبوادر مجاعة بسبب الحرب، فمتى يكف هذا المُصاب بداء الكذب المرضي عن الكذب والنهب والسرقة التي لا يستطيع أن يمنع نفسه عنها، وهدفه الذي يسعى لتحقيقه هو رهن مشروع الجزيرة وتدمير البلاد تمامًا! كل شيء في هذه الفترة الصعيبة من عمر بلادنا جعلوه زائفاً وكاذباً، والبرهان يهذي في القضارف ويركب مرة أخرى (وراء خاله) بعد أن سلّم ولاة ولاياته إلى المصباح، وقادة المنطقة الذين يبعث لهم شاكيًا قوات الدعم السريع لا يكادون يصدقون أنّ هذا الرجل يتحكم فيه ويسيطر عليه تمامًا ولد مريض نفسياً ومطلوق بلا علاج، وكحال كل من يوليه الكيزان قيادتهم لا بُدّ أن يكون مُنتهكاً نفسيا وأخلاقياً ووطنياً، وهذا الهوان الذي يخشاه البرهان ويجعله يصرخ في مدينة مدني، وكله عشم أن يُطرِب صراخه وهذيانه قوم "الولد المصباح"، مُردِّداً: "لن نفرِّط ولن نُسلِّم حكم البلد إلّا تقتلونا كلنا.. إلّا تقتلونا كلنا". وكأن هناك من أشعل الحرب لحكم البلد غيره وكيزانه؟! كما ان لا أحد يرغب في قتله، ومن يقتل ميتًا؟ وهو سيقتل نفسه بنفسه، كما ينكح إبليس نفسه بنفسه. والكذب أصبح في عهده عنوان الرحلة، وأمس تنشر وكالة (سونا) بيانًا على لسان والي الخرطوم المُزيَّف، يُردد فيه الأكاذيب نفسها، قائلًا؛ إنّ بُشريات العودة إلى الخرطوم باتت قريبة، وأوغل في الكذب بأن قال: إنّ الحياة عادت إلى طبيعتها في عدد من أحياء الخرطوم، وتأتي أكاذيبه متزامنة مع أكاذيب كيزان قناة (الزرقاء) الذين يقيمون في القاهرة، وأحدهم يقول إنّ الخرطوم الآن أصبحت شبه آمنة، وأنّ أحياء الجريف والصحافة والحاج يوسف بدأت تدب فيها الحياة، وهذه المناطق لا تقع أصلًا تحت سيطرة الجيش، ولكنَّه الكذب الكيزاني، والكيزان هدفهم الآن قتل المواطنين وتدمير الانسان والبنيان، وسلاح الطيران يضرب مِصفاة الجيلي ويخربَّها، فيُسارع جيش الكيزان لاتهام قوات الدعم السريع، التي تُسيطر عليها وعلى الطرق المؤدية إليها منذ أكثر من نصف عام، ويتهمها بقصف قواتها وجنودها!! وعندما يصبح الكذب سلوك أصيل فإنّ الخيال يكاد يحلق بصاحبه ويطير ، ولذلك ستتكرر حكاية "مالك الحزين" عن الجيش القوي الذي حاربه 40 عامًا ولم ينتصر عليه، هذه الحكاية التي تتجلى فيها قدرة الإنسان الفظيعة على إبداع الكذب، والتي تمنحنا تفسيراً جديداً للثورة وللإنسان الثوري، مفاده أنّ الثورة تنتهي عندما يعجز الثوري عن هزيمة الديكتاتور لأربعين سنة، فيصافحه ويشاركه استبداده، وليس عندما يتغير الديكتاتور ويتنحى.. ولا أعرف ماذا جنينا من حرب ونضال 40 عاماً سوى ياسر عرمان؟