الجيش يوضح بشأن حادثة بورتسودان    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    بورتسودان وأهلها والمطار بخير    المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



'الإغواء الأخير للمسيح': آلام الانسان!
ناصر صالح نشر في الراكوبة يوم 08 - 11 - 2012

ما الذي يدعو كاتبا في خمسينيات القرن الماضي لكتابة رواية بطلها الرئيسي هو السيد المسيح؟! هذا ما فعله الروائي اليوناني نيكوس كزانتزاكيس في روايته 'الإغواء الأخير للمسيح'، حيث تستعيد هذه الرواية سيرة السيد المسيح ما قبل الرسالة السماوية، حين كان نجاراً، وتستكمل حكايته بالرسالة، والصليب، وآلامه وآماله بالخلاص للإنسانية.
عندما نعرف عمق الأثر الديني لدى كازنتزاكيس نستطيع أن نفهم السبب، فلطالما كانت حياة هذا الكاتب، كما وصفها بنفسه، صراع بين الدنيا والدين، بين الجسد والروح، بين أفكار عصره وهرطقاته وبين تمثلاته وأشواقه الدينية الذاتية. لقد حاول كازنتزاكيس في هذه الرواية أن يؤنسن المسيح، وأن يصور الصراع الإنساني في داخله بين الغرائز التي تشده للدنيا والأشواق التي ترتقي به للسماء، وذلك الاحتدام الضاري بين مملكة الأرض وملكوت السماء.
ورغم أن مجمل الرواية هو استعادة للقصص والحكايات الإنجيلية ولكنها تُستحضر سرداً من منظور الكاتب ورؤيته الذاتية، حيث يتبدى تصوره الخاص للدين والمسيح والإيمان والحياة منشقاً عن الخط الديني التقليدي، باحثاً عن ذلك التوازن بين الدنيا والآخرة، وعن حق الإنسان في التمتع بالحياة، والحب، والزوجة والأبناء دون أن يحيد عن طريق الحقيقة والقداسة، ويتضح هذا في الحلم الأخير للمسيح وهو مسمرٌ على الصليب، حيث يرى نفسه في الحلم وكأنه عاد من جديد ليتزوج من مريم ومرثا أختي اليعازر، وينال كل المتع التي حرم نفسه منها، ويعيش حياة بسيطة هانئة مع أبنائه، ويعلن بصريح العبارة لحوارييه أنه ابن الإنسان، وأنه بشر عادي وليس رباً كما أراد له بولس الرسول أن يكون، بل هو يستنكر على بولس هذا الإدعاء، ولكن تلامذته يستنكرون عليه تخليه عن الربوبية ليعيش حياته العادية، ويتهمونه بالخيانة والخداع لأنه جعلهم يصدقونه، ثم إذ به يصحو فجأة من حلمه ليجد نفسه لايزال مسمراً في الصليب يعاني الآلام الهائلة، مكتشفاً أن زواجه وأبنائه، وكل المتع واللذائذ التي ذاقها هي مجرد حلم، وأنه لا يزال محتفظاً بالربوبية، في عودة أرادها كازنتزاكيس متسقة مع الخط الرسمي العقائدي ولكن بعد أن زرع بذور الشك، والشقاق في أرض الحكاية المقدسة!
السؤال الذي خطر ببالي وأنا أقرأ الرواية هو: إلى أي مدى يصلح الدين كموضوع للتناول الروائي؟ يبدو لي أن ما يبرر قيام كازنتزاكيس بتناول الدين روائياً، إضافة إلى كونه هاجساً مُلحاً بالنسبة له على الصعيد الشخصي، هو أن الدين لا يزال أحد الموضوعات والشواغل المؤثرة في الوجدان الإنساني، فلو كشطنا الطبقة السطحية للمجتمعات الحديثة المتمدنة لوجدنا الدين والإيمان يحتلان مساحات واسعة كاهتمامات قصوى في أعمق أعماق الشخصية، وتتجلى واضحة في الأماني والأشواق والمخاوف والرجاءات المنغرسة جذورها في التربية الدينية والتمثلات الكهنوتية، وهو ما يجعل الدين موضوعاً معاصراً باستمرار، أما من حيث مدى استجابة الدين كموضوع للبنية الروائية، فقد بدا واضحاً أن الموضوع الديني في رواية'الإغواء الأخير للمسيح' يثقل المتخيل الروائي ويشده إلى الواقع الديني، فالروائي ظل محكوماً بالسياق التاريخي، والتمثلات الدينية الراسخة للحكاية.
لقد بدا السرد الروائي في هذه الرواية مشتبكاً في صراع مع السرد الديني، خاصة وأن بنية الكتاب الإنجيلي قائمة على السرد القصصي، والمتواليات الحكائية التي ترتكز على بؤرة مركزية تدور حولها الأحداث وتتجه نحو غايات ميتافيزيقية متوارية، حيث تتبدى الأحداث ظاهرة وواضحة للعيان، ولكن جذورها تظل منغرسة عميقاً في عتمة التربة الدينية النبوئية، لهذا يتبع السرد الروائي السرد الإنجليلي، يذوب في مجراه حيناً ولكنه يتقاطع معه في أحيانٍ كثيرة، محاولاً باستمرار أن يزيح الحجب عن الأبعاد الإنسانية في شخصية المسيح التي حجبتها أسطورته الدينية، حيث يتبدى الصراع البشري بين الخير والشر، وبين الأهواء والرغبات والشهوات والأشواق داخل النفس.
في رواية 'الإغواء الأخير للمسيح' يتبدى المسيح أقرب للإنسان العادي، إنسان طبيعي بسيط يمكن أن يفهمه أي إنسان ويتعاطف معه ويحبه، إنه إنسان يعيش في داخله الصراع الضاري بين الخير والشر مثل كل البشر، وينوس ببين هوة الخطيئة المحفوفة بالجحيم وجنة الفضيلة الموعودة في مملكة الرب، لهذا تتبدى فضائله الشخصية كثمار لكافحه ونضاله الإنساني المضني من أجل الحب والخير والجمال، وهذا، ربما، ما أراد نيكوس كازنتزاكيس أن يؤكد عليه.
كاتب من عُمان
القدس العربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.