سودارس : الإرهاب والكتاب: الجزء الأول: الثورة والكتاب .. بقلم: سعيد محمد عدنان – لندن

مسؤول يعلن وصول قائد منشق عن الميليشيا إلى مناطق سيطرة الجيش بيان لمجلس الصحوة الثوري بشأن النور قبة مانشستر يونايتد يسقط تشيلسي رئيس الوزراء السوداني يفجّر مفاجأة الشمالية تعمق جراح التضامن وتتمسك بالصدارة الاتحاد يعبر السهم بهدف ويقترب من التأهل "OpenAI" تطلق نموذج GPT‐Rosalind للعلوم البيولوجية الدولار ثابت اليوم فى مصر.. تعرف على الأسعار بالبنوك حمدوك يدعو لوقف التدخلات العسكرية في السودان ويكشف عن تورط 12 دولة روضة الحاج: وقد كان صعباً على هذه الروحِ أن تسألَ الناسَ حُبَّاً تحديث جديد ل ثريدز على الويب.. رسائل خاصة وتصميم أسهل فى الاستخدام توروب يبحث مع معاونيه "صداع" الهجوم أمام بيراميدز في الدوري ناشط على مواقع التواصل يهاجم البرنس هيثم مصطفى: (أعرفه معرفة شخصية.. هو قحاتي حد النخاع والكيزان الذين ثار ضدهم منحوه شقة في أفخم المناطق) سلوت : مستقبل ليفربول يبدو واعداً بعد رحيل صلاح مصر.. قرار بشأن المنتقبات بعد تدخل شيخ الأزهر في عملية اختطاف هزت البلاد نضال الشافعى: مشاركتى فى "رأس الأفعى" والأعمال الوطنية شرف كبير ريهانا تسجل رقمًا قياسيًا تاريخيا وتتجاوز 200 مليون مبيع معتمد شريف منير: طارق الدسوقى ممثل جامد أوى وعودة نجوم التسعينات إضافة قوية 6 مشروبات طبيعية لتعزيز حرق الدهون بطريقة صحية.. متوفرة فى بيتك بالفيديو.. فتاة سودانية تشترط على عريسها أن يتزوج صديقتها معها في نفس يوم زفافها وبعد أن وافق على شرطها وتزوجهما حدثت المفاجأت الصادمة!! مناوي: لن نضع السلاح حتى النصر الكامل.. ومعركتنا معركة وجود شاهد بالصورة.. الناشطة وسيدة الأعمال السودانية رانيا الخضر تستعرض جمالها بإطلالة ملفتة بشعار ريال مدريد: (المانيا طفحتنا الدم مؤتمر برلين والبايرن) شاهد بالصور.. "انا بين ايديك والحب والراح والكاس شفتيك".. السلطانة هدى عربي تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بإطلالة مميزة الجيش : تمشيط واسعة اليوم بمحور شمال كردفان وخسائر فادحة في صفوف مليشيا الدعم السريع المواجهة اشتعلت.. بيان شديد اللهجة من الفيفا بشأن الخطوة الأمريكية "غير المسبوقة" المنطقة على صفيح ساخن... فماذا بعد؟ عثمان ميرغني يكتب: الصورة مقلوبة عاجل..إيران: فتح كامل لمضيق هرمز السودان.. انخفاض معدل التضخم بينها الجبن.. 4 أطعمة يمكنها تبييض أسنانك بشكل طبيعى نتائج مبشرة لدواء روسى جديد لعلاج سرطان الدم.. اعرف التفاصيل موجة مرعبة.. حمى الضنك تتفشى في ولاية نهر النيل بالسودان مكافحة التهريب بالبحر الأحمر تضبط 340 كيلو آيس و200 ألف حبة مخدرة فى عملية نوعية بالتعاون مع المخابرات العامة مكافحة التهريب بالبحر الأحمر تضبط 340 كيلو آيس و200 ألف حبة مخدرة فى عملية نوعية بالتعاون مع المخابرات العامة والي الخرطوم يوجه بالتوسع في توفير غاز الطبخ عبر الوكلاء المعتمدين السودان.. تفاصيل صادمة لاغتيال مواطن بدمٍ باردٍ رئيس شُعبة مصدري الذهب: أنقذوا صادر الذهب واستيراد المحروقات من أيادي العبث وعديمي الضمير خطر عظيم يهدد يامال أمام أتلتيكو مدريد تفاصيل جديدة بشأن انقطاع التيّار الكهربائي عن الولاية الشمالية إيران تهدد: موانئ الخليج لن تكون في مأمن إذا حوصرت موانئنا رئيس الوزراء يدشن حصاد القمح بمشروع الجزيرة كانتي.. (يا الزارعنك في الصريف) شرطة ولاية نهر النيل تضبط (53) جوالًا من النحاس المخبأ تحت شحنة فحم بمدينة شندي وتوقيف متهمين الإمارات والبحرين توقعان اتفاقا لمقايضة الدرهم والدينار ضبط شبكة تزوير مُستندات مركبات في الخرطوم إيران تؤكد.. سنسيطر على مضيق هرمز بذكاء وسندعم "محور المقاومة" السودان.. القبض على 4 ضباط ترامب عن إيران: ستموت حضارة بأكملها الليلة ولن تعود أبداً قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإرهاب والكتاب: الجزء الأول: الثورة والكتاب .. بقلم: سعيد محمد عدنان – لندن – المملكة المتحدة

سودانيل نشر في سودانيل يوم 09 - 09 - 2019

عفواً أيها القراء، فقد راق لي هذا العنوان لأن وقعه يتناغم مع مُعالج مسرحية "الإرهاب والكباب" الذي أعجبني في فكاهته فيما تحمل مآسيه، للمثل الملهم عادل إمام. والكتاب المقصود هنا، بالطبع كذا يكون قد فهمه القراء، هو القرآن المجيد. واختياري هذا، بدءاً، كي تندفع الدماء في شرايين كل من يسمعه، لأن الأمر الذي أنتشر حولنا، فجأةً وبكثرة ويرفضه كل المسلمين، كما ويرفضه الكتاب نفسه، هو ذات الكلمة التي صاحبت الكتاب في هذا العنوان.
ما خفقان القلوب هذا واندفاع الدماء في عروق القرّاء، إلا دليلٌ على أن السواد الأعظم من العالم الإسلامي يستنكر ربط الإسلام بالإرهاب، لأنهم يعلمون استحالة تلك التهمة. لهذا آثرت أن أبدأ بها بحثي هذا لنعلم هل هذا الربط هو من دهاء أعداء الإسلام، أم من جهل المسلمين أو سذاجة المؤلفة قلوبهم من المسلمين المستجدين؟
لا شك أعداء الإسلام يسرهم ذلك، ولكن لا أعتقد أنهم يحتاجون للتآمر على الإسلام بتلك السذاجة الخطرة، إذ أن سر فعالية الإرهاب هو أنه لا يمكن تكذيب شناعته ولا تعذير نيته، وهذا ما يساعد الإعداء للغوص فيه. يمكن لهم استغلاله، وليس القيام به، مثل النظرية التي أتت عن تفجيرات بنايتي مركز التجارة العالمية في مانهاتن والتي تقول أنها من تخطيط اليهود أو أمريكا لخلق فوضى سياسية خلاقة تفتح لهم الباب للهجوم على المسلمين، من كيدهم ولكن ليس من فعلهم.
هكذا تلطخت واجهة الإسلام بالدموية والجنون، وما لبث أن أضافت إليها حروب السنة والشيعة في العراق، اليمن، لبنان، سوريا، والتي قد لا تخلو إدارتها من أصابع الصهاينة والصليبيين، ثم بعث الدكتاتورية والحرابة بالتطرف الإسلامي في مصر وليبيا والسودان، ثم تغريب المسلمين في كثيرٍ من الدول الإفريقية وفي كمبوديا والصين وأمريكا والغرب عموماً، وفي كل وسائل السفر والنقل وحركة النقد العالمية.
ثورتنا الفريدة في مفترق الفتنة والعقيدة:
ثورتنا الفتية تشع في سمائنا، وقد بسقت من سِقْيِ دماء شهدائنا الأبرار ودموع أبطالنا الشرفاء
اشتعلت بهتاف الحرية والسلام والعدالة، والتي نفثوها من فعل غي الحركة الإسلامية التي جثمت على صدورهم وحطمت حياتهم ودمرت وطنهم، فصاحوا "الكوز الكوز ندوسه دوس".
وكان ذلك ميراث غريب جداً من جماعة جاءت بحجة نشر بعث جميل الدين الإسلامي في نفوسٍ حسبوها صدئت بضياعها وحيرتها.
واحتجت الشريحة التي اختلفت مع الشريحة الحاكمة بأنها لم تشترك في الحكم وغير مسئولة عن كل ما أغضب القوم، وحسبوا الناس غير منصفين وظالمين، وشرعوا في اتهام الشيوعيين بإدلافهم الشباب النابض بتغريب العقيدة عنهم ودفعهم للعلمانية. هكذا كانت حجّتهم، وقلّما كانوا يعلمون أنه جهلهم هم بكل ما يقولون، على أحسن الفروض، إذا غفلنا عن كون كل ذلك إمعاناً منهم في التضليل وارتهانَ ذاتهم للتأويل، دعك عن جهلهم عن عدم علاقة الشيوعية بالأديان، فهي كفكر مادي لا فلسفة له تطلب محاربة الأديان، وبذا غفلوا عن عيبها في دكتاتورية الطبقة العاملة، والتي تتغوّل على حريات الآخرين والتي فرضها الله تعالى لعدم التعدي عليها كعطاءْ منه لكل الخلق كما في آياته البينات، وذلك لا غرابة فيه فهم أيضاً يتعدّون على الحرية الفردية التي كفّلها الله تعالى للتدخل في عبادة الفرد وعلاقته بربه، والتي لن تفيد شيئاً بل تضر، لأن ما لا يقوم به الشخص بخالص نيته لا تقبل منه كعبادة. والعلمانية هي العمل بالعلم، وهي توجيهات الله تعالى المتكررة في محكم تنزيله لضرورة التعقل والتدبُّر والتعلُّم في آياته ومقاصدها حتى لا تخلط بين المتشابهات.
كانوا في تواصلهم مع الناس يعكسون صورةً نقية عن التواضع والحياء، ويتناجون مع الناس بالحسنى ورقة الحاشية، ويهرعون لصلواتهم وترتيلهم القرآن، وغاب عنهم حرصهم من الخيلاء وسكر الصفوية، وغاب عنهم الحزم في تأديب النفس.
وغاب عنهم ان يعتصموا بحبل الله، بعروته الوثقى وهي رسالة الإيمان، القرآن، قوله تعالى:
وكان كل ذلك الغياب هو سبب كل ذلك الخزي الذي اكتسبوه.
المصدرية في الإسلام:
"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون" آل عمران، آية 103
وانقذكم من شفا حفرةٍ من الناس بفضل بيّنات كتابه، وليس تدريس بشره وبحوثهم.
وقال تعالى في سورة القمر: "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" آية 22
مبيّناً أن آياته سهلة الفهم ولا تحتاج إلى وسيط.
وقال تعالى في سورة المؤمنون: " وَلا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ 62 بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ 63"
مثبتاً قوله عن يسر القرآن وفهمه بدون تكليف، كما في الآية السابقة، ومبيّناً أن من يعجز عن ذلك ما هو إلا ذو خديعة في إرادته وله أهدافٌ أخرى.
وبمناسبة التكليف هذا، أيضاً قال تعالى: "لا يكلف الله نفساُ إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت"، البقرة آية 286
ويقول تعالى في ما كسبت: هو ما أفاء به الله تعالى لها، إما بالهداية في جدها لفهم رسالته (بآياته البينات) والعمل بها، أو ما منحها الله من رخصةٍ تعفيها من عسر الواجب، أما ما اكتسبت فهو ما اجتهدت فيه للزيادة في عبادته وعمل الخير خارج تكليفه لها بآياته، فهي محسوبة عليها حتى تبرّئ ساحتها من الإجتهاد خارج تكليف الله بآياته، ولا تشفع لها استعانتها بإمامٍ ولا حديثٍ منقول بواسطة سلف أو خلاف ذلك.
وقد ختم حدود ذلك بقوله تعالى: " اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم " المائدة، آية 3
وبدلاً من ذلك فضلوا الإستعانة بمصادر البشر المنقولة، ليحرّفوا الدين ليكون سياسةً، والسياسة هي تلاعبٌ بالقانون والعهود، مثل العقود الاجتماعية التي تحكم علاقات الناس في حقوقهم وواجباتهم المكتسبة بينهم، وبالدستور الذي يحفظ حقوق الفرد وسط الجماعة بالوشائج الحتمية التي تربط بينهم. وبما أنهم التحفوا هيئة الورع، كان الانطباع أن يكونوا فعلاً يؤمنون بأن إرادة الله للعبد هي أن يعبده ولا يُرائي في عبادته، وهي أكبر الموبقات، ولم يأمره بالوصاية على الناس، إرشادهم فقط إذا طلبوا الإرشاد، دعك من تهديدهم وترغيبهم وسومهم سياسياً للوصاية بهم فيما أتمنوك فيه.
وسأورد بحثي عن التحريف والتأويل تحت المصدريات البشرية.
وبيت الداء يكمن في فتنة الأحزاب كما التي تتبنى ذلك النهج لامتطاء صهوة السلطة بإرسانها القوم بحبال الخديعة وخيانة الثقة، وقد قال الله تعالى عنهم:
"مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ" الروم آية 31 و32
"فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ* فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ" المؤمنون 53 و54
وبيّن متى كان ذلك في قوله تعالى:
وما تفرّق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البيّنة * وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيّمة"، البيّنة، آية 4، 5
والبيّنة هي في أمره لهم: عبادة الله تعالى، والإخلاص في الدين (الحقوق والواجبات)، حنفاء: عاصمين أنفسهم لدين القبلة، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.
وما هي البيّنة؟ قال تعالى:
"هو الذي انزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هن امُّ الكتاب واخر متشابهاتُ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب"، آل عمران، آية 7
وكيف كان، فيما بيّن الله تعالى؟ كان عن التحوير والتأويل:
البيّنة هي الآية المحكمة، أو الآية المتشابهة التي لا تتناقض مع الآيات المحكمة. أم المعنى المتشابه فيها فيحذّر منه الله تعالى بأنه تأويل غرضه ابتغاء الفتنة، والله وحده يعلم ما ذا في ذلك التشابه غير المتفق مع الآيات المحكمة. ولا يتبعه إلا الذين في قلوبهم زيغ، بمعنى ميول، أي أهداف أو عقائد أخرى تدفع بقلوبهم إلى القبول بالمعنى المتشابه، وليس بحصرٍ للمعنى بلغة الكتاب، وهي المعجم العربي (لسان العرب) وليس المعرّب أو بيانه.
والغرض من ذلك التأويل هو البغي:
"وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب" الشورى، آية 14
"واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون" الجاثية، آية 17
"كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم"، البقرة آية 213
"ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب"، آل عمران، آية 19
وما حُكم ذلك الإختلاف مع آيات الله البيّنات عند الله تعالى؟ حُكمه الشرك بالله، عمداً أو سهواً:
"أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، الشورى، آية 21
"وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"، الشورى، آية 10
"وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ"، الشورى آية 35
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.