سودارس : عن التطرف التدينى" الغلو فى الدين" .. بقلم: د. صبري محمد خليل

حمدوك وخالد سلك وبابكر فيصل وباقي الشُّلَّة كلهم عاملين (مسار علي مسار) إبراهيم شقلاوي يكتب: إيران... ثور في معرض الخزف نائب المدير العام المفتش العام لقوات الشرطة يشيد بالمشروعات التقنية للإدارة العامة للمرور بالصور.. توقع له الخبراء مستقبل واعد.. الحزن يخيم على مواقع التواصل بعد نبأ رحيل أصغر ممثل سوداني.. تعرف على أسباب وفاته المفاجئة!! طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته شاهد بالفيديو.. شاعر سوداني يهاجم "البندول" بعد ترديده رائعة الراحل مصطفى سيد أحمد في "أغاني وأغاني" (لي شنو بتعمل كدة في روحك؟) شاهد بالصور.. من جدة.. الحسناء السودانية "لوشي" تبهر المتابعين بإطلالة رمضانية ملفتة شاهد بالفيديو.. الفنانة ريماز ميرغني تظهر في "أغاني وأغاني" بالأغنية التي أكسبتها الشهرة في بداية مشوارها الفني السلطات في الخرطوم تشترط على أصحاب المتاجر الغموض يزداد حول فرار رونالدو من السعودية بالفيديو.. لإدخال سيارة "تربتك" من السعودية إلى السودان.. تعرف على الخطوات كاملة والرسوم المقرر دفعها حتى وصول السيارة لبورتسودان الريال يسقط من جديد الخارجية: نتابع باهتمام تطورات الأوضاع في الشرق الأوسط وانعكاساتها على السودانيين المقيمين في الدول المتأثرة وزير الصحة يوجه بتكثيف الجهود لمجابهة الحصبة ورفع مستوى الوقاية من التهاب الكبد الوبائي زيارة تفقدية لوزير البني التحتية لسير اعمال التأهيل بمحطة مياه المزموم بولاية سنار رباعي المريخ يتنافس علي جوائز يناير وفبراير بعد الحرب.. ترجيح انسحاب إيران من "المونديال الأميركي" "أبل" تطلق آيفون 17e.. سعر ومواصفات الهاتف وكالة ناسا والصين تحذران من احتمال اصطدام نيزك بالقمر استراتيجية جريئة تقترب من علاج جذري للسكري من النوع الأول بركان في رمضان طائرات مسيرة تستهدف سفارة في السعودية هلال كوستي يواصل تألقه الثقافي في ليالي رمضان.. وأغاني الغربة والحنين تشعل دار النادي بالصورة.. إغتيال إعلامي بالدعم السريع خلال مشاجرة مع أبناء "السلامات" داخل سوق نيالا وإعلام المليشيا يواصل الكذب ويزعم أن وفاته حدثت في معركة السودان.. رئيس الوزراء يدعو التجار إلى الامتناع عن دفع "الجبايات غير القانونية" السعودية: اعتراض 5 مسيرات معادية قرب قاعدة الأمير سلطان تواصل ارتفاع اسعار محصول الذرة بالقضارف دراسة تكشف دوراً غير معروف للبكتيريا في تكوّن حصوات الكلى الشقيقة ليست مجرد صداع.. المراحل الأربع لنوبة الصداع النصفي الزمالك يهزم بيراميدز على صدارة الدوري المصري صديد بالمعدة والأمعاء.. تفاصيل جديدة حول حالة مي عز الدين الصحية رحلة هروب "مجنونة" لنجم برشلونة من إيران تعطيل الشحن..أسعار النفط تقفز إلى مستويات عالية سفارة السودان بالقاهرة تصدر تنويهًا مهمًا الكويت تتصدى لمسيرات مهلة لمدة شهر.. قرار جديد لوزير الشباب والرياضة في السودان ترامب: قادة إيران الجدد يريدون التحدث معنا.. وأنا وافقت وزير الصحة يشيد بجهود الصليب الأحمر في دعم الخدمات الطبية بالسودان "شركات الفكة" في الواجهة... اتهامات بتجاوزات في تصاديق استيراد الوقود بالسودان إيران تؤكّد مقتل خامنئي وإعلان عن القيادة الثلاثية إبراهيم شقلاوي يكتب: التحول من الأمن إلى التنمية الكهرباء في السودان تعلن عن برمجة وزير الصحة يبحث فرص الاستثمار وإعادة تأهيل القطاع الصحي الدعم السريع تصادر شاحنات تمباك متجهة إلى شمال السودان... وتجار يكشفون عن خسائر فادحة فرق الإنقاذ البري بقوات الدفاع المدني ولاية الجزيرة تنتشل جثماناً من بئر بمستشفى الكلي في أبو عشر بعد عملية دقيقة معقدة ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة للمرة الثالثة.. رمضان خارج السودان..!! شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة السودان.. مباحث مكافحة سرقة السيارات تطلق تحذيرًا جديد واقعة بدلة الرقص في مصر.. أقوال الفتاة وإحالة المتهمين للجنايات بالصورة.. الفنان مأمون سوار الدهب يكتب عن علاقته بشيخ الأمين ويتحدث عن الصورة المثيرة لشيخه مع المطربة هدى عربي بالصورة.. الفنان مأمون سوار الدهب يكتب عن علاقته بشيخ الأمين ويتحدث عن الصورة المثيرة لشيخه مع المطربة هدى عربي ألقت رضيعها بالقمامة فنهشته الكلاب أمامها…جريمة تشغل الليبيين الشرطة في الخرطوم تنهي مغامرة متهم المستشفيات الخطير

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عن التطرف التدينى" الغلو فى الدين" .. بقلم: د. صبري محمد خليل

صبري محمد خليل نشر في سودانيل يوم 07 - 09 - 2014

أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
تعريف : الغلو لغة مجاوزة الحد ، ومنه غلا السعر، وغلا القدر( لسان العرب، 15/134، مادة غلا) ، فهو مرادف للتطرف الذى معناه لغة مجانبه الوسط والانحياز إلي الطرف ( المعجم الوسيط)، فالتطرف يقوم منهجيا على الوقوف إلي جانب أحد النقيضين ، بدلا من تجاوزهما كنقيضين بإلغاء التناقض بينهما، وما عبر القران عنه بمصطلحي الوسطية والقوامة قال تعالى ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطاً﴾، وقال تعالى﴿والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكانوا بين ذلك قواماً﴾. .
اما الغلو اصطلاحا المبالغه والتشدد فى التدين ، التى يلزم منها تجاوز ضوابط الدين ذاته ، يقول الحافظ ابن حجر (الغلو المبالغة في الشيء والتشديد فيه بتجاوز الحد)، فالتطرف اذا متعلق بالتدين ككسب بشرى ، ولا يتعلق بالدين كوضع الهى، لذا نفضل استخدام مصطلح(تطرف تدينى ) وليس (تطرف دينى)، لان الاخير يوحى بنسبه التطرف الى الدين، والمصطلح القرانى المقابل (اى الغلو فى الدين) لا يدل على المعنى الاخير، لان الغلو فى الدين يعنى الزياده فى الدين.
بين الغلو الجفاء: وقد قرر العلماء ان الغلو فى الدين نقيض الجفاء عنه، حيث ان مضمون الاخير التساهل فى التدين ، الذى يلزم منه التقصير فى الالتزام ضوابط الدين ،غير ان كلاهما يلتقيان فى المحصله والنتيجه (اى عدم الالتزام بضوابط الدين سواء بتجاوزها او التقصير فى الالتزام بها ) ، يقول ابن القيم ( ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وإضاعة، وإما إلى إفراط وغلو، ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه، كالوادي بين الجبلين، والهدى بين الضلالتين، والوسط بين طرفين ذميمين ) (مدارج السالكين 2/496) .
ادله النهى عن التطرف التدينى: وقد وردت العديد من الادله التى تفيد النهى عن التطرف فى التدين او الغلو فى الدين : قال تعالى:﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ )(المائدة: 66). و قال الرسول(صلى الله عليه وسلم) (يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين، فانه أهلك من قبلكم الغلو في الدين) (رواه أحمد والنسائي وابن ماجه، واللفظ له عن ابن عباس مرفوعاً). و قال الرسول(صلى الله عليه وسلم) (هلك المتنطعون ) قالها ثلاثاً: (رواه مسلم في صحيحة وأحمد في مسنده وأبو داود عن ابن مسعود مرفوعاً(.، يقول النووي في تفسير المتنطعون (المتعمقون المتشددون في غير موضع التشديد، وهذا يفيد تأكيد النبي على هلاك المغالين في أقوالهم وأفعالهم، وفيه ذم التكلف والتشدق بالكلام ، وأن الشدة لا تأتي بخير) (نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، ج1.(
اقسام الغلو فى الدين : وقد تناول العلماء اقسام الغلو فى الدين المتعدده التى يمكن اجمالها فى الاتى:
اولا: الغلو الاعتقادى: وهو المبالغه فى العقائد ، التى يلزم منها تجاوز ضوابط الدين ، ومن امثلته غلو الخوارج فى التكفير، وغلو الشيعه فى حب ال البيت....ومن اشكاله عدم التمييز بين الاصول (التى مصدرها النصوص اليقينيه الورود القطعيه الدلاله) والفروع (التى مصدرها النصوص ظنيه الورود والدلاله)،وبالتالى المساواه بينهما فى درجه الالزام وحكم مخالفهما، بينما الاولى لا تحتمل التاويل، ولا يباح مخالفتها ،ومن ينكرها فقد كفر، اما الثانيه فتحتمل التاويل ، وفى تأويلها اختلف المسلمون ويختلفون دون اثم، فمن أخطاْ فهو مثوب مره ومن أصاب فهو مثوب مرتين، يقول ابن تيمية: ( وما زال السلف يتنازعون في كثير من المسائل ، ولم يشهد أحد منهم على أحد لا بكفر ، ولا بفسق ، ولا بمعصية ) (مجموع الفتاوى 3/ 229) ثانيا:الغلو العملى السلوكى: وهو التشدد فى العمل (السلوك) والذى يلزم من تجاوز ضوابط الدين ، وينقسم الى قسمين:
الاول:الغلو فى سلوك الفرد ذاته: تشديد المسلم على نفسه في عمل طاعة من غير ورود الشرع بذلك ،ومن ادله النهى عنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما " إِنَّ رَجًلا َأتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَال: يَا رَسُول اللَّهِ، إِنِّي إَذا َأصَبْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرْتُ لِلنِّسَاءِ، وَأخَذتْنِي شَهْوَتِي،فحَرَّمْتُ عَليَّ اللَّحْمَ، َفَأنْزَل اللَّهُ " يا أيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ما أحل الله لكم ")(قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب (..وعن أبي قلابة قال : أرَادَ ُأنَاسٌ مِنْ َأصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم َأن يَرْفُضُوا الدُّنْيَا، وَيَتْرُكُوا النِّسَاءَ وَيَتَرَهَّبُوا. َفقَامَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َفغَلَّظ فِيهِمُ الْمَقاَلةَ، ُثمَّ قَال : إِنَّمَا هَلكَ مَنْ كَان َقبَْلكمْ بِالتَّشْدِيدِ، شَدَّدُوا عَلى َأنْفُسِهِمْ َفشَدَّدَ اللَّهُ عَليْهِمْ، ُأوَلئِكَ بَقايَاهُمْ فِي الدِّيَارِ وَالصَّوَامِعِ) قال الحافظ ابن حجر (المشادة بالتشديد المغالبة، والمعنى :لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرفق إلا عجز وانقطع؛ فيغلب )(الفتح 1/94) الثانى:الغلو فى الموقف من سلوك الاخرين: تشدد المسلم فى حكمه على عمل (سلوك)غيره من المسلمين ، ويتدرج من التشدد القولى الى التشدد العملى:حيث يشمل:
اولا:الغلظة في الأسلوب، والفظاظة في التعامل بخلاف قوله تعالى ﴿ فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك﴾..
ثانيا: استخدام القوه والعنف لتحقيق الغايات بخلاف قوله تعالى﴿ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم﴾.
ثالثا:إلزام الناس بالعزائم والتشديد بخلاف قوله(صلى اللهى عليه وسلم) " اكَلُفوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيُقون" (البخاري،الرقاق،6100)
رابعا: سوء الظن بالناس بخلاف قوله تعالى﴿ يا أيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم﴾.
خامسا: تكفيرالمسلمين بخلاف قوله تعالى ﴿ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمناً تبغون عرض الحياة الدنيا ....﴾.
سادسا: اباحه دماء المسلمين بخلاف قوله تعالى ﴿ من يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً﴾.
اسباب ظهور التطرف التدينى فى المجتمعات المسلمه: يقوم التطرف - علميا - على تجاهل الواقع الموضوعي و القوانين الموضوعيه (السنن الالهيه بالتعبير القرانى ) التي تضبط حركته ، فهو من خصائص التفكير الخرافى - وهو هنا يخالف الاسلام كدين ، لان الاسلام حث على معرفه والتزام هذه السنن واحترام حتميتها ، قال تعالى ﴿ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾( فاطر:43) ، فهو ينكر سنه التدرج التي قررها الإسلام في كثير من الأحكام وطبقها الرسول(صلى الله عليه وسلم )(المرحلة المكية والمرحلة المدنية )، فيحاول القفز مما هو كائن إلي ما ينبغى أن يكون،كما ينكر سنه الوسع التكوينى ،والتى اشارت اليها العديد من النصوص كقوله تعالى﴿ لا يكلف الله نفسا الاوسعها﴾ ، فتجاهل ما يطيقه الواقع والسنن الالهيه التى تضبط حركته، كما ينكر سنه التعدد التى اشارت اليها العديد من النصوص كقوله تعالى﴿ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً )المائدة:48، ( ، فيقول بالوحده المطلقه.. كما يتصف التطرف – فكريا – بجمله من الخصائص التى تميز التفكير الاسطورى التى رفضها الاسلام كدين ، كاللاعقلانية التى تخالف جمله من النصوص كقوله تعالى﴿ ذلك بأنهم قوم لا يعقلون﴾، و التارجح بين الشك المطلق و النزعه القطعيه ، والذى يخالف جمله من النصوص كقوله تعالى ﴿أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا...﴾،وقوله تعالى﴿قالو:حسبنا ما وجدنا عليه إباؤنا ﴾، واللامنطقيه (التناقض) ، والتارجح بين القبول المطلق والرفضا لمطلق،وكل هذه الخصائص تخالف جمله من النصوص.
فشيوع ظاهره التطرف فى المجتمعات المسلمه اذا ليس مرجعه الاسلام كدين (كما يرى بعض الغربيين) ، بل هو محصله عوامل نفسيه واجتماعيه وتربويه وسياسيه واقتصاديه وثقافيه...متفاعله، مرتبطه بالشرط الذاتى لتخلف النمو الحضارى للمجتمعات المسلمه، وهو شيوع نمط التفكير البدعى(المتضمن لنمطى التفكير شبه الخرافي و الأسطوري) فى هذه المجتمعات، وايه هذا تقارب معنى الغلو ومعنى البدعه، فالبدعه اصطلاحا هي الاضافه إلى الدين، والمقصود بالدين أصوله لا فروعه، دون الاستناد إلى نص يقيني الورود قطعي الدلالة ، يقول ابن رجب الحنبلي: (ما أُحدث مما لا أصل له في الشريعة يدّل عليه)( جامع العلوم والحكم ، لابن رجب الحنبلي : 160 طبع الهند).وبالتالى فان القضاء على ظاهره التطرف التدينى او الغلو فى الدين بالتعبير القرانى يقتضى محاربه التفكير البدعى (والتفكير شبه الخرافي وشبه اسطورى المضمن فيه)، ونشر التفكير الاجتهادي(والتفكير العلمي والعقلاني الذي لا يتناقض مع الوحي المتضمن فيه).
لزياره موقع د. صبري محمد خليل اضغط هنا "https://sites.google.com/site/sabriymkh/"/ https://sites.google.com/site/sabriymkh/
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.