الاجتماع التقليدي الفني: الهلال باللون باللون الأزرق، و جاموس باللون الأحمر الكامل    يا ريجي جر الخمسين وأسعد هلال الملايين    الشعبية كسلا تكسب الثنائي مسامح وابو قيد    وجمعة ود فور    مراقد الشهداء    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر    مخاوف من فقدان آلاف الأطفال السودانيين في ليبيا فرض التعليم بسبب الإقامة    وزير الداخلية .. التشديد على منع إستخدام الدراجات النارية داخل ولاية الخرطوم    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية)    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الذكري الثالثة والستون لمؤتمر البجا 2021 م – 1958 م
ابراهيم طه نشر في الراكوبة يوم 18 - 10 - 2021


طباع الإستبداد ومصارع الإستعباد
نحن أمة البجا نواجه مأزقا غير معروف ، ليس له سوابق من الممكن الإستشهاد بها في تاريخ معاصر . المأزق أن الديمقراطية تفرض من فوق من غير أي إشارة إلي أنه بإمكانها الخروج من باطن المجتمع . وهي منطقة يؤدي فيها اليأس إلي خلق تربة خصبة لملل ضالة ومضللة ويرضيها التطلع إلي تفجير الإنسان نفسه وقتل أكبر عدد من الأبرياء معه ، بدلا من بناء مجتمع حضاري يزرع وينبت قيم حضارية ، يحصد ثمارها الناضجة المفيدة المجتمع بأسره … لم لا نتعظ بالتاريخ القريب جدا منا حيث فشلت تجربة الإختبارات القائمة علي المفاضلة بين مذاهب الأولويات الزائفة وقيم حقوق الإنسان التي تهتم بإزالة الظلم وكف يد الظالم وتشترط شروق ساطع للحرية والعدالة لتنير معالم خارطة طريق حاضرنا ومستقبلنا نحو الإستقرار والرقي الحضاري.
إن العناية الإلهية وفرت لنا الثروات الهائلة علي ظاهر الأرض وباطنها ، ولكن مع غياب التخطيط لإدارة هذه الموارد وإستغلالها الإستغلال الأمثل كان حصاد الفشل الزريع الذي ضرب بقسوة متناهية كل عوامل الوحدة وهدم ركائزها الأساسية من سياسية وإقتصادية وإحتماعية ، والسؤال الملح متي ستوضع إستراتيجية ، تعينها البصيرة في النظر إلي قضاياها المصيرية ؟ والحقيقة التي لا مفر منها ، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون هناك ديمقراطية تقوي وتصمد إلا برباطها القومي ، وإلا سنعيش تفاقم النزاع وإطالة أمد الأزمة الإنسانية . لأن القيم الذاهبة إلي فرض التعايش مع تيارات الإستهداف والدونية للآخر بل التغني به ، لن تمنجنا الطمأنينة والسلام وستزيد في بواعث القلق المهلكة ، وبتناول الأوضاع الحالية بالتفصل – بتوجه عقلاني منضبط – مسيطر علي الاهواء الشخصية والجمعية ، دقيق في تحديد للمشكلات في تشخيصها ، خال من الإستعراض والإنتفاخ الخطابي مزور للعبارات الطنانة ، التي لاتفيد معرفة – بل تمحو الحاضر وتحميه عن السير والتدبر نموذجا بالغ التميز علي التناول الهادئ والموضوعي والمنضبط والدقيق للموضوع موضع البحث والمناقشة والتحديد ، وعلي ضرورة التحديد الدقيق – ووضع الفواصل-مما ينافي ماهو مألوف من طبائع الإستبداد ومصارع الإستعباد ، من تمييع للأمور ، وعدم التمييز بينها ، والأخذ بالأيسر ، واسطورة الثقافة المتميزة ، وتملق المجتمع بالكذب .
واذا كان لنا أن نشهد بقضايا محددة . فلاشك أن قضية تكون الأمة البجاوية في منظار التاريخ وقضية علاقة القومية بالوطن ، مبرران كالمحورين الأساسيين اللذين ينتظمان في إهتمامات الجميع بالجميع . وبذهنية تاريخية واقعية ، أن القومية بنت العصور الحديثة ، وإنها إنسانية بمعني أنها ليست صادرة عن حصائص فطرية أو طبيعية في جماعة معينة ، وإنها إكتسابية بمعني أنها لا تحصل بقدر محتم أو بالتوارث ، بل إنها نتاج للعقل والإكتساب الذاتي ، علي ذلك ليست الروابط التاريخية أو الخطوط الجغرافية مقوما للوحدة ، ذلك أن الإرتباط بالموطن والإنتماء إلي القبيلة أو العرف والإعتزاز بها والإقتتال من أجلها ، أمور تنتمي إلي ما قبل القومية ، بمعني أنها لا تقيد نفسها بنفسها رباطا قوميا مناطه السياسة والتجانس الثقافي الداخلي ، وليست هذه الروابط التاريخية ولا تراكم الأحاسيس والتراث أكثر من مادة خام للتكون القومي .
علينا الإعتراف أن الأمة السودانية لا زالت في طور التكون كقوام سياسي ثقافي ، وأن إكتمال هذه العملية أمر منوط بالفعل السياسي المتعقل وبني دولة مقتدرة تحترم التباين الثقافي – فلا يعقل أن يقتصر علي الإستقلال ، ثم التقاعس عن عملية التشكيل القومي الديمقراطي والإنصراف إلي نواح إستبدادية أدت في معظم الأحيان إلي التراجع الإجتماعي والنكوص الفكري والعقلي ، وقد آن الأوان ليقلع عن الفكرة السخيفة الذاهبة إلي التميز والعرق ، فلن يكون الأمر للجهالة ، والرأي للضلالة ، والحكم للطغيان ، بذلك ننقذ أنفسنا من إسار المادية والعصبية والأثرة – بل طريق مستقيم إلي نظام أكمل وعالم أفضل وحياة أسعد ، ومن ضل عن ذلك هم المنافقون الذين يعلنون لها اليوم هذه الحقوق وهم يسرون في أنفسهم تأكيد الإمتيازات والفوارق . فلن نتوسل لحفظ حقوقنا الإنسانية المشروعة في كتب السماء والأرض . فلا إكراه في الدين .
تلك رسالة قيادة منسجمة في أعضائها ومضاء في جواسها ، قيادة معتدلة الخلق وعقولها أشد مضاءة وتفهما ، رسالة جاءت في وقتها بعد الإستقلال بعامين ، تنير الطريق وتهدي للتي هي أقوم ومن يشاقق الواقع فالزمن شديد العقاب ، بذلك لم تبتعد القيادة التاريخية لمؤتمر البجا عن قضايا واقعنا المعاصر أو تتعمد الهروب منها . إنما تذكرنا بواقعنا المؤلم الذي لم ينعم بمقومات الإستقرار والتوازن النفسي . واقع خال من الإنسانية وفارغ من الحياة ، وهي القضية التي نطرحها عندما نلاجظ أن ظاهرة العنف ستصبح أكثر تجسيدا وحضورا ، الأمر الذي يجعلنا ننتبه لظاهرة التعصب التي يمكن أن تعصف بنا جميعا في الهاوية المهلكة . لذك لجأت قيادة مؤتمر البجا إلي مخاطبة الركن الهادئ من العقل السوداني الذي يفكر ويتأمل بعيدا عن هذا الصخب السياسي . لأن الماضي السياسي الذي لم يرحل بعيدا ، علمنا أن نرفع رؤسنا إلي أعلا وأن نرصد ، وأن نتفكر أيضا ، وتلك الحقيقة ليست في حاجة إلي جدل أو محاججة ، فأبسط مقدار من الحس الإنساني يمكن أن يقطع بفساد وزرائع الواقفين وراء أحداث الجنوب العزيز في 1955 م ، ولنتأمل عشرات بل الألوف من ضحايا الإستبداد السياسي المتغطرس والمتعالي ، وللاسف تلك الاحداث تزامنت مع تباشير شروق شمس الحرية (1954م) ، وتركة مذبحة عنبر جودة في 17 / فبراير / 1956 م أي بعد شهر من إعلان إستقلال البلاد وإغلاق ملف الجريمة دون محاسبة .
حولين كاملين بعد عام الحرية . تغيرت فيهما معالم الكون وموازينه وقيمه وحفلت فيه الحياة الإنسانية من حولنا بالمستجدات والمتغيرات الكبري ولم يتغير إلا القليل جدا في القيادة الممسكة بزمام الأمر والتي لازالت تتمسك بعناد غريب بأفعال السيطرة المطلقة مع المجتمع الكبير ، المتعدد الأعراق والثقافات وفق تقاليد زمن القمع والحرمان والعبودية ، وهي تقاليد تستمد ثقافتها من إرث المتمتين بأدعية نجهل نصها وأصلها ، دون رؤية بماذا يحمل الزمن القادم لوحدة الوطن وشعوبه . فقد تساقطت الأنظمة المثيلة كأوراق شجر الخريف في أكثر الأنظمة تخلفا في قارتنا (إفريقيا) وفي كثير من بقاع الأرض ، وأصبحت هذه الشعوب تتحرك الآن نحو الحرية الديمقراطية وحقوق الإنسان . أما في سوداننا فإنهم في غيهم يأهمون . فمن أين جاء هذا العمي الذي يتخفي وراء أقنعة مفزعة ، سواء من وعي شرير أو لا وعي شرير أيضا ، فالنتيجة واحدة . أمر خطير نحذر منه ، إن لم يتم الحوار ، حوار الإعتراف بالآخر بدلا من العنف من أجل هيمنة تحمل الناس علي أخذها وتقبلها بالإكراه . لابد من مراجعة شجاعة ، فلا يجوز أن نبحث عن سبب آخر نفسر به أو نبرر مانعانيه من تخلف وضعف من حال جمع الأكثرية من السوئتين الفقر والجوع وثالثهم الجهل . لأن الحروب ستمزق وحدة البلاد مع غياب الحكمة ورؤية التدبير والتخطيط ، ويكون في نظرنا جديرا بالإهتمام أو الإهمال ، وهل هذا الوضع مستعصي علي العلاج . العلاج ممكن وميسور متي صار هذا الواقع موضع الهم والإهتمام . إن إجراءات غير متعذرة تنقل هذا الشأن الحلم إلي الحقيقة ، ومن الأمل إلي التحقيق ، وبالعدم ستصبح الحياة أصعب وأكثر حرجا مما عليه اليوم ، كأننا نمضي بظهورنا معصوبي الأعين إلي الوراء .
علينا أستنكار ورفض ما تصنعه أهواء النفوس المحبة للسيطرة وتديره روؤس سادية تبحث عن الأسلاب والمغانم ، والمعنوية منها والمتمثلة في فرض لإرادة الذات عبر الغير . وهذا يحتاج إلي وقفة طالما أصبح في نيتنا تلقي الدروس والعبر من المعلم العظيم وهو التاريخ لنحفظها وننقلها تحسبا للمستقبل ، لأننا لا نستطيع أن نجلس ونراقب فيما يغوص مستقبلنا عمقا في الكارثة القادمة .
إن عجزنا عن وصولنا شواطئ الآخر فضلا عن التأثير في مياهها ومد جداوله ، علي درجة من الوضوح يجعل كل تدليل عليه أو حشد الشواهد لإثباته أمرا يسقط من حسابه الحد الأدني من الإدراك لدي المتأمل لهذه الحالة الدارس لها . وسبب ذلك يمكن أن يختصر في جملة واحدة هي أنه (ليس لدينا ما نقدمه إلي مجتمعنا اليوم) . الحضارة التي يعيشها العالم من حولنا وهي حضارة حاضر وسباق إلي المستقبل لحمتها وسداها العطاء العلمي وما ينتجه هذا العطاء من تقنية تجدد موقع أي أمة من حيث القوة والضعف والفقر أو الغني والقدرة علي الإنتشار والإنتصار . الحضارة من حولنا لا تحتل مواقعها لأنها تحمل بين يديها محاورات سقراط وجمهورية أفلاطون وفلسفة أرسطو ولكنها احتلت هذا الواقع بما كشفت من طبيعة المادة وسنن الكون ومما مكنها ذلك من الوصول إلي أغراضها الخيرة والشريرة لأعدائها.
للتاريخ – سبق الإنقلاب الطائفي برئاسة الفريق إبراهيم عبود 17 / نوفمبر/ 1958م
بشهر واحد وسبعة أيام ، إجتماع ضم القيادة المنتخبة لمؤتمر البجا . وهم الدكتور/ طه عثمان محمد بليه ومحمد جيلاني محمد أحمد ومحمد صالح ضرار وضرار صالح ضرار وعمر بعشر وعبدالقادر الكابلي وعلي المليك ومحمد كرار كجر وعثمان عمر أحمد المصري وسيدي نايلاي وابراهيم صالح شوف وعلي محمد إدريس وسعيد بازرعه وعثمان ابراهيم بليه والدكتور محمد عثمان الجرتلي والناظر محمد الأمين محمد طاهر باكاش (أليفاي) ومنيب عيسي هجينه وعمر الشناوي وعبدالله البتنوني وأحمد اسماعيل البجاوي ومحمد بدري أبوهديه … مع السيد عبدالله خليل رئيس مجلس الوزراء والوفد المرافق وحمل الرسالة الواضحة البليغة (لما لا نتعظ بالتاريخ حيث فشلت جميع التجارب والإختبارات القائمة علي المفاضلة بين القيم العادلة ومنطق الأولويات المزيفة) ؟ ماذا عن مصير أنظمة الحكم التي توهمت التفوق العرقي المزعموم علي حساب الديمقراطية الحقيقة ؟ ما الذي آلت إليه البلاد اليوم ؟ في الفترة من ( 1954م – 1958 م ) .
إن أمة البجا حريصة كل الحرص علي وحدة الوطن وشعوبه المتباينة الأعراق والثقافات ، والخيار الوحيد الذي يقدمه هذا المنطق السليم المتعافي هو عدم الإذعان والخضوع والإستمرار في تلقي الدروس وعلينا التصدي لأي أفكار عن الحرية والعدالة وغير ذلك من الفضائل المزعومة . فالحرية بمعناها الحقيقي هي حرية العقول لأنه من دونها تتخبط الأمم في وهدة الظلام والانغلاق العقلي والإستبدادي .
إن الذي يبصر الغاية سينكشف له الطريق ، لأن أصحاب القضايا همهم الأول قضاياهم وليس أشخاصهم ..
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.