وقعت الأطراف المتصارعة في جنوب السودان على اتفاق الخرطوم للسلام الذي يأذن بإنفاذ إيقاف إطلاق نار دائم خلال 72 ساعة من التوقيع، يتم خلالها الدخول في ترتيبات خاصة بإيقاف إطلاق النار بما في ذلك فضُّ الاشتباك، الفصل بين القوات المتمركزة في مواجهة بعضها، (...)
كنت قد كتبت بعد العصيان المدني 2016م، سلسلة مقالات بعنوان "محاولة لفهم ما حدث"، اوضحت رأي حول ظهور نموذج استرشادي جديد يعتمد على مخاطبة المواطن من جهة والوسائط الاجتماعية باعتباره "برلمان شعبي". وأن هذا يحل مكان الاشكال المنظمة من اتحادات، ونقابات (...)
منذ 21 أكتوبر 1989م، تاريخ توقيع ميثاق التجمع الوطني الديمقراطي، كان الشغل الشاغل لها سؤاليّ كيفية اسقاط النظام وسؤال البديل. دبجت الوثائق وتراكمت الكتابات والمقالات والدراسات حول السؤالين. بعد أتفاقية السلام الشامل تضاءل سؤال الاسقاط وظل سؤال (...)
في مقالة بعنوان "محاولة لفهم ما يحدث: ضمور نموذج وظهور نموذج". حاولت قدر جهدي أن اقدم الصورة العامة التي تصنع، تتحرك وتتطور بها حركة هائلة. كانت الأطروحة تدور حول تغييرين حدثا في الاسلوب (طرق التنظيم)، وذلك بأبداع التواصل المباشر بالمواطن، (...)
نزلت دعوات في الوسائط الاجتماعية للعصيان المدني، تداولها الناس، تناقشوا حولها ومن ثم تم الاتفاق على ايام (27-29 نوفمبر 2016). كانت الاستجابة مذهلة وتتراوح بين 62.5% في اليوم الأول و70% الايام التالية حسب تلفزيون البي بي سي، وتصل لفشل قاصم في رأي (...)
تناول حيدر ابراهيم في مقال اخير بعنوان "المسلمون وصدام الحضارات" نشر في جريدة القدس العربية ونشر في مواقع عديدة، وطرح سؤالاًً عن إمكانية استطاعة المسلمون تأسيس دولة حديثة دون أن تكون "غربية" كما فعلت اليابان. وجدت السؤال مغرياً بالتناول لأن آثار (...)
جاءت قصص القرأن الكريم لغرض ضرب المثل ومعالجة قضايا عقيدية وعملية. وتبرز في سورة يوسف كل هذه المعاني. ففي جانبها العملي أرتنا كيف يتم التعامل مع الكوارث الطبيعية, عين عزيز مصر سيدنا يوسف برغم ما اتهم به من جريمة نكراء، وزيراً لتدبير شئون الغذاء في (...)
مدخل اولي
بناء على ورقة اصدرتها اللجنة التحضيرية للورشة لقوي نداء السودان بتاريخ 27 سبتمبر 2015، عقدت ورشة تطوير خارطة طريق مشروع السياسات البديلة، 14 – 17 اكتوبر 2015 / أمدرمان دار حزب الأمة القومي واصدرت توصياتها. يجيء هذا المؤتمر كمواصلة لجهود (...)
قارب الاستاذ صلاح شبيب في مقالة محكمة، في موقع الراكوبة، ما اطلق عليه الإجتماع الثالث للجمعية العمومية للحوار الوطني، بوصفه "الحوار الوطني" جهد فارغ، وأحابيل إسلاميين". المقال رصد جيد لكل المناحي الحوارية الإنقاذية. مقاربتي تقوم على أن الحوار الوطني (...)
صدر كتاب خمسون عام على ثورة أكتوبر السودانية 1969-2014، نهوض السودان الباكر، مركز الدراسات السودانية، الخرطوم/ القاهرة 2014. سوف يمثل صدور هذا الكتاب فتحاً مهماً في الفضاء السياسي، وسابقة تاريخية في تاريخ المؤلفات عن ذاكرتنا المعاصرة, فقد نالت (...)
بعد هدوء سياسي مليء بالامال في امكانية بدء تطور ديمقراطي عبر آلية اتفاقية السلام الشامل، وصلت القوى السياسة لمحطة استحقاق الانتخابات عام 2010. استعداداً لدحر المؤتمر الوطني عن طريق الصندوق، اقدم ثلاث شبان جيران في ودنوباوي، امدرمان على تكوين منظمة (...)
يوصف الصراع الاهلي الدائر في السودان، أنه صراع منخفض الكثافة (low intensity conflict). هذا التعريف استمر طوال حروب الجنوب، وكان من نتائجه أن ترك الصراع وشأنه ولم تتدخل فيه القوى الاقليمية والدولية، إلا لماماً. حدث التدخل الجدي بعد احداث سبتمبر 2001، (...)
المجلس اللغوي الثقافي ضمن نظام فيدرالي
غير الانضباط الذي ميز نظام المديريات في زمن الاستعمار والسنوات القليلة التي تلت بعد الاستقلال، فقد فشلت كافة انظمة الحكم منذ منتصف الستينات في تقديم نموذج فعال في التنمية والحفاظ على الملامح الحضارية والثقافية (...)
استمرت اللغة النوبية قروناً عدة شفاهية، بعد أن فقد النوبيين حرفهم، لكن اصرار الشعب، انحصاره الجغرافي وعظم الإرث والتاريخ والثقافة، كانت الاسباب التي ادت لحفظ لغة تعرضت لضغوط متعددة على مر الاف السنين. كل ذلك كان مقدوراً عليه باستراتيجيات بسيطة من (...)
اعمل على كتاب "حاجة نفيسة مبروكن بلو: تاملات نوبية". جزء منه يهتم بانساب اهلى وعلاقاتهم بالمنطقة وباقي السودان، لكن عصير هذا الجزء اعلاء شأن المرأة النوبية الحافظة للتقاليد والثقافة، وايضاً نظرة على بعض التقاليد النوبية من زواج وموت واساطير وغيرها. (...)
جاء الاحتفال بعيد الاستقلال 58 هذا العام مختلفاً. فمنذ عام 2012 وتزامن التحركات الواسعة لما عرف في تاريخ السودان بجمعة لحس الكوع في يونيو – يوليو 2012 والغيت احتفالات عيد الانقاذ في يونيو من كل عام. وظل هذا ديدنها منذ ذاك. هذا العام كان محاولة (...)
دعوت في مقال نداء السودان: ما المطلوب من الشعب، قيادة المعارضة أن تطرح اتفاقها كمسودة للنقاش العام في المنتديات العامة والقروبات ..الخ، وأن تطور مسودة نداء السودان لتشمل ديباجة تقدم رصداً دقيقاً للسياق الذي يتم فيه الاتفاق من وضع النظام، المعارضة (...)
بين حين واخر من المفيد الانتقال، من وعثاء السياسة والاشراع في يومياته من الوثبة، اعلان باريس، الحوار، نداء السودان، اتفاق اديس، اعتقالات ووووهكذا من حجوة ام ضبيبينه التي طالت لربع قرن، إلى قضايا اخرى لها نفس الاهمية وربما اكثر. اتيح لي أن اكون من (...)
يراودني، مثل كثيرون يكتبون في الشأن العام، مقولة عنترة من هل غادر الشعراء من متردم، فأعلان باريس كتُبً عنه في ظرف اقل من شهرين – حسب احصاء بسيط باستعمال قوقل- مازاد على 100 من تصريحات حزبية ومقالات وتحقيقات. الموضوع مغري جداً للكتابة، لذلك فقد تصدى (...)
الكتابة عن التأريخ ممتعة، فهي سياحة ممتعة تتوفر لها مصادر موثقة يختار منها الكاتب ما شاء حسب منهج تحليله، كما أن هناك اصواتاً مختلفة من كل الاطياف تقتح الطريق لفهم ما حدث, أيضاً الكتابة عن المستقبل ممكنة لأنها تبنى على نظريات استشراف المستقبل وتعتمد (...)
[email protected]
في مقال د. حيدر ابراهيم علي "قراءة في رؤية عمرو عباس- حريات"، اشار لاحد مظاهر الفضاء السياسي السوداني "أثار الكتاب لديّ تساؤلات ضرورية وهامة الي جانب المضمون والقضايا التي طرحها.أن يقوم شخص بهذا الجهد العظيم ولا يجد غير البرود (...)
[email protected]
في حديث لي مع احد الاصدقاء من الكهول، تطرقنا إلى الشباب وقد قرظ لي شباب اليوم وكان حديثه عن شجاعتهم، توسع مداركهم المعرفية، لكن اكثر ما لفت نظري في حديثه كان اصراره على قدرتهم على تجاوز التفكير الابوي. كان هذا تناولاً مختلفاً عن (...)
د. عمرو محجوب
[email protected]
في توهمها فأجهزة النظام وامنه تتبع استرايجيات هي تجليات تفكيرها الامني ان الثورة السودانية يقودها نشطاء من قرفنا او كوادر حزبية قليلة العدد . استراتيجيتها موجه نحو شل تحركات هذه العناصر النشطة:
اولا: اعتقال كوادر في (...)