والي النيل الأبيض يشيد بصندوق الأمم المتحدة للسكان    توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب    تفاصيل اجتماع مهم للحرية والتغيير في الخرطوم    مسؤول يكشف عن حشود للميليشيا تنوي مهاجمة ولاية في السودان    نائب الممثل المقيم لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي تزور الصندوق القومي للإمدادات الطبية    عودة المؤسسات الإعلامية والثقافية إلى العاصمة الخرطوم.. خطوة نحو التعافي والتلاحم المجتمعي    مع اقتراب الجيش من أبوزبد والدبيبات والفولة، تبدو خيارات المليشيا وعصاباتها صفرية    اتحاد الكرة بمدني يهنئ سيد الاتيام ويؤكد وقوفه ودعمه الكامل للنادي    لاخوف على المريخ..!!    الرابطة والهلال والرابطة يتعادلان بدوري حلفا الجديدة    بيان مهم لوزارة المالية في السودان    المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    بالصورة والفيديو.. وزيرة "اللهلبة" و "الترفيه" في السودان تدعو المواطنين للعودة إلى حضن الوطن وتعمير المنطقة "أكس" بالزهور والورود    شاهد بالفيديو.. لاعب الأهلي المصري والتحرير البحراوي "قرن شطة": (بوظت المراهنات في الدوري السوداني بعد هدفي في مرمى الهلال)    شاهد بالصورة والفيديو.. رجل سوداني يفاجئ مقدم البرنامج: (زوجت أبني وعمره 12 سنة فقط لأنني كنت أحب النساء)    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    الإعيسر: تصريحات حمدوك في لندن تترتب عليها تبعات قانونية وأخلاقية    بالفيديو.. مذيعة مصرية للفنانة الحسناء "مونيكا": (سودانية إزاي و انتي ما شاء الله قمر) والمطربة ترد عليها وتحرجها وتثير إعجاب الجمهور السوداني    شاهد بالفيديو.. الفنانة إنصاف مدني: (أنا عارفة لو جاني الموت في المسرح معناها سوء خاتمة وقاعدة أدعي الله يهديني من الغناء)    التثاؤب يَقِي الدماغ من تسرُّب السائل النُخاعي    وثائقي جديد عن مايكل جاكسون.. وتسجيلات لم تنشر من قبل    تطبيق جيميني من "غوغل" يتجاوز 750 مليون مستخدم شهريًا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    كريم فهمي يحتفل بعيد ميلاد زوجته دانية: كل سنة وأنت الأحلى والأهم    بينها الحساسية.. أسباب الشعور بألم فى العين عند الرمش    طريقة عمل صينية الكوسة بالسجق.. لذيذة ومغذية    صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا    إياد نصار ومنة شلبي معا للمرة ال 3 فى رمضان..من حارة اليهود ل صحاب الأرض    هجوم جديد يستهدف أندرويد عبر تحديثات مزيفة    مؤسس تليغرام يفتح النار على رئيس وزراء إسبانيا بسبب الأطفال والسوشيال ميديا    صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس    شاهد بالصور.. لخلافة أبو عشرين.. الهلال يدعم حراسة المرمى بطالب من مدارس أبو ذر الكودة    الزمالك يواجه كهرباء الإسماعيلية الليلة بالدوري بحثا عن مواصلة الانتصارات    "رسوم نقل الجثامين" تشعل سخط السودانيين    والي الخرطوم يخاطب اليوم العالمي للجمارك ويشيد بدورها في حماية الاقتصاد من التخريب والتهريب    والي الخرطوم يخاطب اليوم العالمي للجمارك ويشيد بدورها في حماية الاقتصاد من التخريب والتهريب    مانشستر سيتي يهزم أندية أوروبا ويحسم معركة بقاء عمر مرموش    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    سعر الدولار مقابل الجنيه خلال منتصف التعاملات    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    شرطة مكافحة المخدرات بتندلتي تضبط شخصاً بحوزته 250 قندول حشيش    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    المُبدع الذي جَعلَ الرؤيَة بالأُذن مُمكِنة    الشرطة في الخرطوم تداهم منزل أحد قادة الميليشيا    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    مستقبل اللغات في عالم متغير.. هل ستبقى العربية؟!    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صفحات من التاريخ الاجتماعي السوداني: قصة أم الحسن الهوارية ومقهاها الشهير في صحراء بيوضه .. بقلم: الاستاذ/الحسين علي إبراهيم
يونيو 2016 نشر في سودانيل يوم 09 - 04 - 2020

في ليلة شاتية كفر النجوم (ظلامها) وفي سنة عجفاء في نهايات عقد الستين ونحن على ظهر شاحنة صغيرة بمعيار اليوم كبيرة بمقياس الامس تشق صحراء الشمال في طريق شتات لا هادي فيه الا النجم وفراسة اهل البادية وخبرتهم بأرضهم التي يميزون حتى ريح ترابها وقد ورث تلك الخبرة من ورثها من أفذاذ السائقين.
كان البرد يشوي الوجوه والشاحنة تمضي في طريق متعرج يعود غبارها فيرتد في وجهك كلما انحرفت الشاحنة عن هضبة أو كثيب رمل وهي تتبع طريق مثيلاتها العابرة للصحراء.
ما كان يبدد ظلام الليل الا مصابيح الشاحنة الذي يفسده ويبدد أشعته ذرات التراب التي يهيجها ريح الشمال، كنّا ركوبًا على ظهر الشاحنة رجالاً ونساء وشباباً وشيباً وصبية ولا صوت ولا حس الا الأنين الذي يبعثه البرد في أجسام هدها السن أو الجوع بعد مسيرة يوم وليلة في برد قارس وشمس باهتة وطعام جاف قليل وما زاد المسافر الا بُلغَة!.
كان المقصد أرض الشمال وقد إنفجر الفجر علينا وإنسلخ الظلام وقد عبرنا جبال"الحوش" و وادي النعام حيث لا نعام فيه وبدت حمره الشفق ونحن بسهلٍ منبسط تختلط فيه الرمال المتحركة بالحصى فإذا بخيمة وضوء نار، تساءل الشباب :أين نحن؟ وأجاب أهل الخبرة : إنها أم الحسن.
توقفت الشاحنة عند الخيمة ولم تكن الخيمة إلا عُشةً ...
ونفض الركاب عن ثيابهم ووجوههم غبار الصحراء وهبطوا من ظهر الشاحنة متمسكين هبوطاً بزوايا الحديد بأيدي مهتزة مرتعشة من شدة البرد ، كانوا أحوج ما يكونوا الى نار تصطلي بها أطرافهم وهي أقرب الى التجمد كما كانت أجوافهم أحوج ما تكون الى جرعة شاي بالحليب تبعث الدفء في أمعائهم المنقبضة لشدة البرد.
وتزاحم الناس على النار تزاحم الفَرَاش يمدون الأرجل ويفركون الأيادي ، وإمرأة تصيح بصبيانها عجلوا بكذا عجلوا بكذا "ناولوني كذا" تحاول أن تسعف بالشاي.
لعلها المرة الاولى التي أعرف فيها أم الحسن ، كانت إمراة فارعة الطول بصفرة لون إعتكر برمال الصحراء ، وأنف وتقاسيم وجه تلاقحت فيه دماء العرب بهجنة البربر،كانت حادة النظرات صارمة الوجه تبدو وكأنها فوق الأربعين وقد إكتهلت.
كان الخباء قصيراً لا تدخله الا مُحدودباً وما علمت سر ذلك إلا بعد عقود ، حيث أخبرني بعض اهل الخبرة أن ذلك يرجع إلى قصرِ أشجار الصحراء كاللعوت، والسَمْرُ، وشئ من سدر قليل ، وما دخل الطين واللَبِنْ في ثقافة البناء عندهم الا بعد عقد التسعين وما أرى السبب في ذلك إلا قلة المياه.. والماء أهم مدخل في عناصر البناء وما كان بناؤهم إلا من شجرهم ..وشجرهم قصير.
وتصايح الناس يطلبون الشاي وتعاركوا على الأكواب وما كانت الأكواب إلا "علب المربى" التي يتركها الركاب العابرون وحصلت على كُوب منها وأنا متلهف من إدمان الشاي فضلا عن شدة البرد والحاجة الى الإستدفاء وقد إنفتحت الشهية الى مشروب دافئ ، ناولتني مشروباً أغبر فظننته الشاي بالحليب وتذوقته فلم أجد للحليب طعماً، وإنما هو لون الماء المعتكر مختلطا بالشاي، سألتها: أم الحسن أليس عندك اللبن ؟ قالت بصوت حزين فيه حسرة " ياولدي شوفتي للبن من سبعة سنين" ، هل كانت كسني يوسف وعادت بي الذاكرة الى نهار البارحة والشاحنة تجتاز شمال غرب أمدرمان مناطق"ام صيد" والحسانية والقِريات على طول وادي المقدم وبين عيني جيف الحسرى من الأبل أما عظامها فبيضٌ وأما جلدها فصليبُ وقد إلتوت أعناقها كأنها عانت سكرات الموت من الجوع، أما الأحياء منها فكانت تسعى حدباً حدابير بلا أسنمة، إنها سنن القبض والبسط والمقادير لا أَطِيْر فيها من حاكم ولا محكوم.
ثم مضت عقود وإنقطعت عن عبور الطريق، إستبدلت ذلك بالطائرة وتغيرت مسارات الشاحنات فلم تعد تغشى منطقة أم الحسن ، ذلك بعد خروج التقنية الأوربية القديمة (البدفورد، جاغوار ، وفورد) تلك الشاحنات الضعيفة التي كانت تتبع الأراضي الصلبة وجاءت التقنية اليابانية في عقد السبعين بعد أن أخرج النميري الشركات الأوربية وظهر"النيسان" وما بعده من الصناعات اليابانية التي ما عادت تبالي بالرمال، وإذا تغيرت مسارات الطرق ضاعت مدن واضمحلت حضارات ولم تعد أم الحسن تذكر في أدب الرحلات نحو الشمال ، لكنها أول بدوية تبرز إلى أهل الحاضرة بثقافة التسويق وإستراحات السائحين وتعارفت مع أهل الحاضرة وصاهرتهم في بادرة كانت الأولى من نوعها في ذلك الزمان.
ثم عادت الشركة الإيطالية لترسم طريق شريان الشمال على سيرته الأولى وتعود ذكرى أم الحسن وتعود هي نفسها إلى صنعتها بعد أن عاد الطريق إليها ، وإلتقيتها بعد ذلك ولكن في الخرطوم جاء بها إليّ الشيخ محمود محمد بشارة -عافاه الله وشفاه- كانت هي قد شاخت وكنت أنا قد إِكتهلتُ ، غادرتْ هي الكهولة وغادرتُ أنا الصبا زادت ألامها وإضمحلت أمالها وذهلت لتواضع مطالبها ، كانت تطلب خيمة لتقيها لفح الشمس وقطر المطر وقالت إنها تقيم تحت ظل شجرة وكانت تطلب "عنقريب" إذ هي تستريح على الارض ، وكانت تطلب لقاء النميري والبشير لتحقيق مطالبها الصغيرة وقد تحققت كل أمالها التي طلبت إلا لقاء النميري وكان ذلك ممكنا ولكني لم أر له فائدة فصرفتها عنه.
كانت قد غادرت المقهى وضربت في الباديه شرق الموقع بنحو عشرين كيلو سألتها: لماذا؟ قالت: لم يعد مجدياً "ماها مخارجه" ، وشكت من تعسف السائقين الذين يطلبون السجار بالمجان والطعام بالمجان والشاي بالمجان وفوق ذلك 45 جنيهاً ..فقط لأنهم يختارونها من سائر المقاهي الأخريات وقالت لي بملئ فِيهَا "ماهي مخارجه" .
سألتها : ماقصة هذا المقهى ومتى بدأتيه؟ لقد عرفنا المألآت فكيف كانت البدايات ؟ قالت: أما البداية فلا أعرف التاريج ولكني كنت أرعى الأغنام مع شقيقي فتعطلت شاحنة يقربنا فطلب مني سائقها أن أصنع لهم شاياً وأمدني بالشاي والماء وجلبت الحطب ومن ثم بدأت وألفت وأستمر الامر ، قلت لها من كان السائق قالت : علي لقمان .. وتذكرته إذ سافرت معه مرة كان رجلا رزيناً هادئ البال متمهلاً كثير الوقوف يفحص الإطارات والماكينة بين لحظة وأخرى لا يبالي من سبقه ومن تخلف عنه .. " سطوح وبطوح.. يسابق الخيل بطول الروح" وأغلب الظن لم يعد في الأحياء رحمه الله، سألتها من كان الرئيس في ذلك الوقت؟ قالت بعد تردد: أظنه عبدالله خليل ، فقدرت أن بدايتها في النصف الثاني من عقد الخمسين ، سألتها:ما طعامكم في البادية؟ قالت : الويكة والذرة ، سألتها عن الخضروات فلم تعرفها فعرفت السر وراء أمراض العيون المنتشرة في الصحراء.
قالت أن النميري أول رئيس زارها في مقهاها وذكرت أنه كان شاباً طموحا عطوفاً على الضعفاء، وذكرت انه أمر بحفر بئر لها على الطريق وقد شاع بين الناس بعد أنها أغلقتها مخافة أن يجتمع حولها العربان المنافسون، سألتها: أصحيح أنك اغلقتي البئر؟ فأستنكرت ذلك وبالغت في الإستنكار وقالت :"كيف أدفن النعمة!" ، ثم تبين لي بعد من علماء الجولوجيا أن هذه المنطقة شبه خالية من المياة الجوفية فعرفت أى بهتان رموه بها الناس فإذا فشلت بئر النميري في المنطقة فقد فشلت بعدها آبار وآبار وتلك كانت شهادة البراءة للبدوية التي لاتعرف المكر ، وحفظت حديثها كله في شؤون البادية وأنواع الطعام واللباس وذكرياتها مع السائقين والركاب والرؤوساء والكبار والصغار سجلت ذلك صوتاً وصورة ولكنه ضاع أو ضُيع فيما ضاع من تاريخ وتراث فنحن أمه شفاهية ليس من طباعنا النُبل والتوثيق تموت أمجادنا وتدفن ألامنا وأمالنا في التراب وتنشئ النابتة منا بإنفصام عن ماضيها لاتعرف الإسلام لإنها لم تعرف جاهلية ، ولاتعرف النعمة لانها لم تمتحن بالبلاء ، ولا تعرف الرخاء لانها ما ذاقت الشدة .. إلا قليلاً.
وتوفيت أم الحسن بعد إنصرام عقد التسعين بقليل بعد حياة تجسدت فيها بعض صور الإنتقال من البداوة الى الحضر ، تحكي آثار ظهور الآله في حياة الناس وكيف تصنع الطرق الحضارات وكيف تمحوها إذا مسالكها تغيرت، إمتلئ الطريق الجاف اليوم بابآر المياة وتغيرت بسبب ذلك مسارات قوافل الطيور المهاجرة وزالت الوحشة الصحراوية بعد أن إتصلت الحاضرة بالريف وتماسكت قرى البدو حول الطريق بعضها ببعض، وأخضر الحزام الشجري بعد ظهور "الغاز" وعرفت البادية الجمعة والجماعات والمدارس والمشافي ورحلت أم الحسن ولم تذق من ذلك شيئا.رحلت وفي قلبها حسرة أنها غرست وقطف الثمر غيرها ولم تلقى النميري ولكنها لقيت البشير.
_________________________
' يوليو 2016

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.