حفل الكرة الذهبية.. هل يحقق صلاح أو حكيمي "المفاجأة"؟    القوز يعود للتسجيلات ويضم هداف الدلنج ونجم التحرير    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    شاهد بالفيديو.. مطربة سودانية تقدم وصلة رقص فاضحة وتبرز مؤخرتها للجمهور وتصرخ: "كلو زي دا" وساخرون: (دي الحركات البتجيب لينا المسيرات)    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    تمديد فترة التقديم الإلكتروني للقبول الخاص للجامعات الحكومية وقبول أبناء العاملين    اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم    الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها    شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق    من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    مدير جهاز الأمن والمخابرات: يدعو لتصنيف مليشيا الدعم السريع "جماعة إرهابية "    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    (في الهلال تنشد عن الحال هذا هو الحال؟؟؟)    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    تدشين أجهزة مركز عمليات الطوارئ بالمركز وعدد من الولايات    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    الإرصاد في السودان تطلق إنذارًا شديد الخطورة    الزمالة أم روابة في مواجهة ديكيداها الصومالي    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حفريات لغوية: في القُطِّيّة والرَّاكوبة والحوش والصَّريف .. بقلم: عبدالمنعم عجب الفيا
سودانيل نشر في سودانيل يوم 11 - 04 - 2017

كان الناس في السودان منذ عهد مملكة سنار (انظر كتاب الطبقات) وربما قبلها يتخذون بيوتهم من القش و القصب والحطب ولا يزال يفعلون ذلك في عدد من نواحي السودان منها قرى كردفان ودارفور والنيل الأزرق ومناطق القضارف. ومن الدلائل على ان طريقة البناء هذه كانت شائعة في كل أو جلّ السودان قولهم في المثل: "خربانة أم بناياً قش" يعنون الدنيا.
ويتكون بيت الأسرة من قطاطي جمع قطية بمثابة غرف وحجرات، ورواكيب جمع راكوبة بمثابة فرندات، والحوش وهو سور القش الذي يحوش البيت والصريف وجمعه صرفان وهو الجانب الواحد من الحوش.
وكل هذه الأسماء كلمات عربية أو مشتقة من كلمات عربية معجمية. القطية كوخ مخروطي الشكل يبنى من قصب الدخن بخاصة وعيدان الشجر وجذوعه. والقطية اصلا اسم لرأس كوخ القش ثم اطلقت على كل البناء. يقولون قطية البيت ويعنون رأس القطية. ونرى أن الاسم قطية نسبة إلى القط. وهو القطع على شكل هندسي معين كقطع معدن على هيئة بعينها أو قطع قصبة في شكل قلم.
يقول لسان العرب: "القط: القطع عامة. وقيل هو قطع الشيء الصلب كالحُقة ونحوها تقطها على نحو مسبور كما يقط الإنسان قصبة على عظم. وقيل هو القطع عرضا: قطه يقطه قطا. ومنه قط القلم والمقطة والمِقط: ما يقط عليه القلم". انتهى.
وعلى ذلك سمي رأس الكوخ قُطية لأنه يُقطع ويسوى بطريقة هندسية معينة تشبه سنة القلم. بل أن القطية كلها كبناء مقطوعة على شكل مخروطي معين. والغرض من هذه الهيئة المخروطية للقطية هو منع ماء المطر من النفاذ إلى الداخل. فهذا الشكل المخروطي يجعل الماء ينزلف على القش إلى أسفل من الخارج.
ويطلقون لفظ بيت على القطية الواحدة. جاء بكتاب الطبقات قوله: "وجدته راقد في راكوبة قدام بيت". ص 228. كلمة بيت المراد بها هنا قطية حيث تطلق كلمة بيت في كلامنا على البيت باكمله أو بحوشه كما تطلق على القطية الواحدة (مجاز مرسل). وفي العادة عندما تبنى القطية تبني قدامها راكوبة كفرندة.
والراكوبة وجمعها رواكيب، عريشة معروفة وربما سميت بذلك لكونها تشبه الراكوبة. جاء بلسان العرب: "الراكوبة والراكوب: ما ينبت من الفسيل في جذوع النخل وليس له في الأرض عرق. والجمع رواكيب". انتهى. إذن سميت الراكوبة كذلك لأنها تشبه عريشة فسيل النخل.
والراكوبة إما أن تكون مسيوجة (من السوج) في كلامنا، وهو السياج، أو غير مسيوجة. فإذا كانت غير مسيوجة بالجنبات فتوصف بأنها "حاحاية" يقولون: راكوبة حاحاية ساكت. ومن أمثالهم: ما تشكر لي الراكوبة في الخريف. وذلك لكون الراكوبة لا تمسك ماء المطر الذي ينهمر على مَن بداخلها، وذلك بسبب سقفها المستوي من القش.
وأما الحوش في كلامنا فتطلق على فناء الدار وعلى سور أو حائط البيت أيضا الذي يحوش كل وحداته. وهي فصيحة من حاش يحوش حوشا فهو حائش. جاء في لسان العرب: "وفي الحديث أنه دخل حائش نخل فقضى فيه حاجته، وهو النخل الملتف المجتمع كأنه لالتفافه يحوش بعضه إلى بعض. ومنه الحديث: أنه كان أحب ما استتر به إليه حائش نخل أو حائط. وقال بن جني: الحائش اسم لا صفة و(الهمزة) في الأصل واو من الحَوش".
وهكذا سمي حائط البيت في لهجتنا حوشا لأنه يحوش ويجمع وحدات البيت. يقول صاحب اللسان: "حُشت عليه الصيد إذا نفرته نحوه وسقته اليه وجمعته عليه. وفي حديث سمرة: فإذا عنده ولدان وهو يحوشهم أي يجمعهم. وحشت الإبل: جمعتها وسقتها. الأزهري: حَوّش إذا جمع. وحاش الذئب الغنم". وعليه سمي الحوش حوشا لأنه يحوش ويجمع وحدات البيت في فناء واحد.
ويسمى الجنب الواحد من جنبات الحوش صريفا. ويبني بمثابة حائط من القش والقصب الجاف والعيدان اليابسة. والصريف كلمة عربية. جاء بلسان العرب: "والصّريف: السعف اليابس، الواحدة صريفة، حكى ذلك ابو حنيفة، وقال مرة: هو ما يبس من الشجر مثل الضريع". وعلى ذلك يكون اسم الصريف في لغتنا مأخوذ من القش اليابس وعيدان الشجر اليابسة التي تستعمل في بنائه وهو من باب إطلاق الجزء على الكل (مجاز مرسل). وقد يكون للصريف تأويل آخر فيما نرى وهو أنه يصرف عن البيت البهائم ويصد كل ما ليس مرغوب فيه. والقوائم المكونة لهيكل الصريف من العيدان وتسمى "غَزَّاز" من الغز وهو الغرز في الأرض، الواحدة غَزَّازة.
أما القوائم التي تغرز في الأرض وتحمل الجزء الأعلى من القطية وهيكل الراكوبة فتسمى شِعَب الواحدة شِعْبَة بالكسر، وبالمعجم شُعْبة بالضم، وسميت كذلك لأن رأسها يتفرع إلى شُعبتين في شكل الحرف الإنجليزي v . يقول لسان العرب: "وتشعبت أغصان الشجرة وانشعبت: انتشرت وتفرقت. والشُّعبة من الشجر: ما تفرق من أغصانها. ويقال: هذه عصا في رأسها شُعبتان. وانشعب الطريق: تفرق، وكذلك أغصان الشجرة. والتشعب: التفرق والانشعاب مثله". انتهى.
والأعمدة الطولية التي تشكل هيكل الجزء الأعلى المخروطي من القطية تسمى "كَوْ" الواحدة كواية. ولعل الكوة اسم البلدة المعروفة بالنيل الأبيض، الصيغة الصرفية الفصيحة في كواية. وابراهيم أبو كواية إذاعي معروف. وكو ليست بعربية ولعلها والله أعلم، نوبية.
والمَطارِق جمع مُطْرق العيدان الطويلة الرقيقة اللدنة تقطع من فروع الشجر تشذب (تبربح) وتستعمل خضراء أو يابسة في لمّ وشد مكونات البناء من قش وحطب. وتتخذ من المطارق أيضا العصا الخفيفة لسوق الدواب والتاديب ومنها ما يستعمل في ضرب القطن المستعمل في النجادة لينتفش. وقد شبهت بها الشلوخ الطويلة فيقولون: شلوخه مطارق.
جاء في لسان العرب: "وأصل الطرق الضرب ومنه سميت مِطرقة الصائغ والحداد لانه بها يطرق أي يضرب بها وكذلك عصا النجاد التي يضرب بها الصوف. وطرق النجاد الصوف بالعود يطرقه طرقا: ضربه، واسم ذلك العود الذي يضرب به المِطرقة. وفي الحديث: انه رأي عجوزا تطرق شعرا، وهو ضرب الصوف والشعر بالقضيب لينتفشا". والطَرَق أيضا اللين والرقة والتكسر. يقول لسان العرب: "ويقال: بعير أطرق وناقة طرقاء في يديها لين. وفي الرجل طَرقة أي استرخاء وتكسر وضعف. ورجل مطروق: ضعيف لين". انتهى. ومن ذلك جاءت تسميتنا للمُطرق الأخضر بذلك لكونه به لين وتكسر ورقة وتثني.
وتستعمل النِّسع لتربيط وتكريب المطارق على الحطب والقش. والنسع واحدتها نِسْعَة حبل يُضفر من سعف/ زعف الدوم والنخيل بعد أن يحول إلى (حنقوق). والنسعة فصيحة. جاء بلسان العرب: "النِّسع: سير يضفر على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال. والجمع أنساع ونسوع ونسع والقطعة منه نِسعة. وفي الحديث: يجر نِسعةً في عنقه. والأنساع الحبال". انتهى. ومن أمثالهم في كردفان والتي تعبر عن فضل الأم قولهم: "شالتك تسعة ومسكتْ بيك النسعة" أي حملتك في بطنها تسعة أشهر، والنسعة هنا حبل الولادة. يقولون: داية الحبل ويقصدون الداية التقليدية في مقابل الداية الحديثة.
أما القش ففصيحة. جاء بلسان العرب: "والقشّ: رديء التمر". ونحن نقول في ذلك: التمر دا قشّ ساي أي كالعشب اليابس لا فائدة فيه. وإذا كان صاحب اللسان قد اقتصر معنى القش على المثال الذي اورده، فنحن نرى أن القش في اللغة لفظ عام، فكل حشيش وعشب قش، أخضرا كان أم يابسا. وكل ما ترعاه البهائم قش في لغتنا. ومخلفات الزرع بعد الحصاد قش، مثل قش الدخن الذي يستعمل في البناء وغيره.
وأما العيدان جمع عود فهي فصيحة كذلك. يقول لسان العرب: "العُود كل خشبة دقت، وقيل: العود خشبة كل شجرة دق أو غلظ. والجمع أعواد وعيدان. وفي الحديث: عليكم بالعُود الهندي. قيل: هو العُود الذي يتبخر به. والعُود ذو الأوتار الأربعة: الذي يضرب به، والجمع عيدان". انتهى. والعود وحدة قياس للأرض الزراعية بالجزيرة والشمالية. أما "عود المخمس" فهو وحدة قياس للأرض الزراعية بكردفان.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.