كتب أحد علماء النحو يقول ( كانت «حتّى» عقدة سيبويه، إذ حيره هذا الحرف وأقض مضجعه .. ف حتى ... تعمل كأداة نصب أحيانا، وأحيانا أخرى تعمل كأداة رفع ! بل والمصيبة أنها تعمل كأداة جر ! لا يوجد حرف في اللغة العربية يعمل بهذه الامكانيات العظيمة! لاريب أن الأمر مرعب بمافيه الكفاية لمن يكره النحو والقواعد! ) . فى عمود سابق تناولت فيه غلظة وتعسف المناهج المدرسية عموماً، ومنهج قواعد النحو لأطفال الصف الثامن أساس ، كتبت أقول ( مساكين هؤلاء الاطفال من الاولاد والبنات الذين لا تتجاوز اعمارهم اثنتى عشرة سنة وهم يجابهون هذا التبحر والتعسف في قواعد النحو بشكل يصعب فهمه حتى على طالب الجامعة المتخصص في اللغة العربية . النتيجة المنطقية لهذا التشدد أن يكره التلاميذ كل ما يمت للغة العربية بصلة ، ونراهم بعد أن يتخرجوا في الجامعات يمارسون البلطجة اللغوية فيرفعون المفعول به الى عنان السماء ويمارسون النصب على المجرور ويجرون الفاعل جراً..وبحبل غليظ! ولا يحتاج الامر الى فطنة كبيرة حتى يدرك أي عاقل أن سن الطلاب والتلاميذ أصبحت صغيرة ، اذ ما عاد التلاميذ يدخلون المدرسة عند سنتها الأولى في سن العاشرة أو ما بعدها ..بل فى الخامسة وأحياناً قبلها ، وإن نضج العقل وقابليته للفهم مرتبط بنضج العمر والسن، إذ باتوا يدخلون الجامعة وهم ما زالوا اطفالاً فما بالك بمن هم في السنة الثامنة من مرحلة الاساس؟! )...ودعونا اليوم نورد بعض مما فى هذا المقرر ونحتكم للقراء الكرام : - *فى باب المنادى : ( يجوز حذف آخر المنادى الزائد على ثلاثة أحرف للتخفيف ويسمى هذا الحذف الترخيم ، وفى هذه الحالة يمكن ضم الحرف الذى يسبق الحرف المحذوف أو إبقاؤه على حركته .) ! فهمتو حاجة ؟ *فى باب العدد وتمييزه :- ( الاعداد المفردة تُعرب وتكون علامات إعرابها الحركات الظاهرة ..إثنتان وإثنان تُعربان إعراب المثنى ..الاعداد المركبة عدا اثنتى واثنى عشر تكون مبنية على فتح الجزأين ..العقود تُعرب إعراب جمع المذكر السالم .) ! فهمتو حاجة ؟ *فى باب النعت الجملة وشبه الجملة :- ( تذكّر أن كلاً من الجملة وشبه الجملة تعربان نعتاً إذا وقعتا بعد نكرة وتعربان حالاً إذا وقعتا بعد معرفة .) ! فهمتو حاجة ؟ *فى باب حروف العطف :- ( تذكّر أن « بل « تفيد إثبات الحكم لما بعدها مع بقاء الحكم الذى قبلها منفياً إن سُبقت بنفى ، وتفيد الإضراب وهو إثبات الحكم الذى قبلها إن كان ما قبلها مثبتاً )...دى براها دايرة عشرة علامات تعجب !!!! طبعاً ما فهمتو حاجة ! *فى باب التوكيد المعنوى :- ( لابد أن تتصل ألفاظ التوكيد المعنوى بضمير يعود الى المُؤكد ويعرب هذا الضمير مضافاً اليه ما عدا «أجمعون « أو «أجمعين» فإنها لا تحتاج لضمير ) ...والله كتر خيرك !! *فى باب بعض نواصب الفعل المضارع :- ( من نواصب الفعل المضارع : «فاء» السببية المسبوقة بطلب ... «واو» المعية المسبوقة بطلب أو نفى ... «حتى» التى للغاية ... «إذن» وهى حرف جواب وجزاء ... «أو» التى بمعنى حتى ... «لام الجحود» وهى المسبوقة بكان أو مضارعها المنفيين .) !!!! فهمتو حاجة ؟ لام الجحود ..والله ما جاحد إلا من أجاز هذا المقرر .. ويبقى هذا الطفل التلميذ مفعول به ..منصوب عليه وعلامة النصب هذا المقرر والفاعل ضمير مستتر تقديره وزراء التعليم الذين تعاقبوا دون أن يحركوا ساكناً .
