أسلافه عاشوا ويعيشون في الشمال، في قرية صغيرة على النيل، بمبالغة – من صغرها- لو أنك قذفت حجرا من أولها لسقط في آخرها. القرية على صغرها مقسمة بين الشايقية والبديرية . القرية تبعد عن قرية الطيب صالح بكيلومترات فتلك كلها مناطق تعيش فيها قبيلة الشايقية ، فيها من الجمال والروعة ما ينعكس في لهجات أهلها وفي غناهم وموسيقاهم . هو ولد هناك لكنه عاش وترعرع في السودان الأوسط .. طالبا وموظفا وأخيرا ثاويا في أرضه . عرفته في السنة الرابعة في مدرسة الأبيض الأولية ، ثم جلسنا معا لامتحان الالتحاق بمدرسة الأبيض الوسطى، وتم اختيارنا معا للدراسة فيها حتى إذا كانت مرحلة الثانوي كان هو من حظ وادي سيدنا وكانت حنتوب من حظي أنا . رغم تباعد المسافة بين وادي سيدنا وحنتوب كان الخطاب والجواب بيننا نعم الحفيظ على ودنا. فإذا كانت العطلة الصيفية للمدارس لحق هو بأهله في الخرطوم ولحقت أنا بأهلي في أم درمان ، فكنا معا نقسم أيام العطلة بين الخرطوم وام درمان، فإذا أوصلنا مشوارنا الدراسي إلى الجامعة كان هو للطب وكنت أنا للحقوق ، نسكن في داخليتين متباعدتين هو غير بعيد من معمل إستاك الطبي وأنا عند كبري النيل الأزرق . ومع ذلك نلتقي كل مساء في مكان وسط بين المكانين … عند بائع فول نتعشى عنده ثم نفترق كل إلى حيث يقيم ، فإذا كانت نهاية الأسبوع كنا في مكان واحد – داخلية الطب في الأغلب لأن زميله في الغرفة يذهب إلى أهله بينما يبقى زميلي في الغرفة. ثم انتهت سنوات الجامعة فبقيت أنا في الخرطوم وهو بعد أن أمضى سنتي الامتياز نقل إلى العمل في مدينة كادقلي بمنطقة جبال النوبة . زرته في آخر خمسينات القرن الماضي لأودعه وأنا أوشك أن أغادر في بعثة دراسية لبريطانيا. كان هو في كادوقلي أطباء في طبيب واحد. كان الطبيب والجراح وطبيب أمراض النساء والولادة. أنا في بريطانيا لحق بي في بعثة دراسية في طب العيون مدتها سنتان. في عام واحد حصل على الدبلوم وكان قد سبقه إليه دكتور حسين أحمد حسين ودكتور الباقر إبراهيم، وكان كافيا للترفيع لوظيفة اختصاصي، فأسرع عائدا إلى الخرطوم آملا في الترقية وكان بإمكانه أن يفيد من سنة البعثة الثانية فيعمل على نيل درجة الزمالة وهي مؤهل عال لم يسبقه إليه طبيب آخر يومئذ. قال إن قريته اسمها في الواقع أم بقول فقد كانت معروفة – في قوله – بزراعة البقول . ولكن التحريف الذي يغير مخارج الحروف في اللهجة السودانية غير أم بقول إلى أم بكول . في أثناء إحدى عطلاتنا الدراسية أيام الجامعة اصطحبني معه في زيارة لقريته لنحو أسبوعين. باعتبار ما كانت تنتهي بنا إليه الدراسة كنا الدكتور والقاضي هو ما ينادينا به أهل القرية وكنا في أيام إقامتنا محل تكريم في منطقة يباع فيها اللحم مرة في السوق الأسبوعي للقرية ، فكان الدجاج هو اللحم المتاح ، يطبخ مرقا غارقا في الدهن. كنت رفيعا قليل الوزن إذ لم يكن يتجاوز الخمسين كيلو غراما بكيلو غرامين أو بجزء منهما. فزاد وزني زيادة تحدث عن نفسها في ملامح وجهي. والدتي (رحمة الله عليها) التي لم يكن يريحها هزال بنيتي كانت سعيدة بالزيادة البادية في وزني ، فقالت لتاج الدين ماذا فعلتم به، (بالله عليك الله سوقو معك تاني) فكان كلما اختلفنا امتن علي ( أنا السويت ليك لحم ). كان يعتد بأنه ذو نسب وحسب فأمه كانت ابنة عم أبيه فإذا ووجه بما يستنكره او يستغربه ضرب على صدره بيده وصاح (أنا الأمو بت عم أبوه )، هذه القرابة الدانية بررتها ثقافة ( الليك ليك ..) و( ابن العم أولى بتغطية قدحه ) ما عرفت لتاج الدين عماً فقد كان أبوه واحدا بين أخوات ، ولم أعرف له خالة فقد كانت أمه واحدة بين إخوان . يوم دخل أبناء العمومة الحياة العملية كان حظ الوالد دان فلقد كان عاملا في السكة الحديد، وكان الأخوال موظفين في الإدارة والزراعة والبوسطة – فكلمة البريد لم تكن متداولة يومئذ . اختلاف المهن بين أولاد العم (الوالد والأخوال) ألحق لقب الأفندي بالأخوال ومنع منه الوالد . كان في لقب الأفندي بيان عن مكانة اجتماعية كانت مميزة يومئذ تشبه ما يحيط بلقب الباشا عند المصريين – كلا اللقبين صناعة تركية . وبما أن (الولد خال) كان إصرار تاج الدين ان يكون في حزب أخواله- وحتى فيه مميز.. دكتور . وآية تميز الدكتور أن راتبه السنوي بعد 6 سنوات بالجامعة هو 510 جنيهات. بينما كان راتب المهندس السنوي بعد 6 سنوات دراسية هو 450 جنيها ، أما الراتب السنوي لخريج الآداب وخريج العلوم فهو 350 جنيها. كان تلميذا مميزا في كل مراحل دراسته . كما صار طبيبا مميزا يوم دخل الوظيفة ، إنسانيته تزين طبه ، لم يبن الفلل من طبه ولم يتخذ الحسابات في البنوك ، قبل أن يصل السبعين تخلى عن قيادة السيارة ولجأ إلى المواصلات العامة، ولم يتخل عن ذلك حتى بعد أن جاوز الثمانين . كان مصرا أن يحافظ على دوامه في عيادته لتصبح مصدر صرف بدل أن تكد عليه – شغال بالخسارة ، وذلك لأنه لا يطيق الفراغ . فالجلوس إلى طاولة العمل _من غير عمل _ يملؤه شعورا بعدم الفراغ ، والفراغ هو ما يهرب منه وليس عليه في ما يجد من مشقة السفر من البيت إلى العيادة. ولم يغادر هذا الالتزام إلا بنحو أسبوع قبل رحيله . كان قليل الاختلاط بالناس ، مقتصدا في كلامه مع الغريب ، سريع البديهة وفياً لمن عرف على قلتهم . شهر أبريل شهد دخوله الدنيا قبل تسعين عاما كما شهد خروجه منها بعد تسعين عاما ليثوى في أرض الخرطوم – السودان الأوسط – حيث عاش حياته كلها عدا أيام الطفولة في سنواته الأولى . تاج الدين له أخ واحد وأخت واحدة قد سبقاه وترك بعده زوجة وابناً وصديقا كان له حتى التسعين – رحمه الله – وأجزل لمن ترك بعده الصبر والسلوان. أبو ظبي في مايو 2020
