لا شك أن الإنسان كائن متميز في هذا الكون، وقد خلقه الله من أصلين مختلفين. فمن ناحية تكون جسده من طين من عناصر الأرض التى جعلها له الله مسكنا ومستقرا، ومن ناحيه نفخ الله تعالى من روحه في جسده، فصار بتلك النفخة الربانية كائنا مختلفا عن بقية المخلوقات (...)
عاشوراء يوم من أيام الله المشهودة، وأيام الله هي الأزمنة التى حدثت فيها وقائع عظيمة، سواء كانت نعم جليلة أو مصائب ومحن شديدة، وذكرى مثل هذه الأيام فيه عبر وعظات لكل من له عقل وإدراك، وتستفاد منه دروس تنفع الناس في حاضرهم ومستقبلهم، وتفتح لهم أبواب (...)
من المشاهد الملموس أن الكون تحكمه سنن وقوانين طبيعية لا ينفك عنها ولا يحيد، تكَشَّف الكثير منها ولا يزال يكتشف كلما تطورت العلوم الطبيعية. وبنفس الطريقة فإن المجتمع البشرى أيضا تحكمه سنن اجتماعية بعضها كشفت عنه العلوم الاجتماعية ولا يزال بعضها (...)
لا شك أنه ليس هناك من مسلم في العالم العربي والإسلامي عامة وفي السودان خاصة، إلاّ قد آلمه غاية الإيلام انفصال جنوب السودان. ولعله ليس من المصادفات أن يبدأ الاحتفال بإعلان الدولة الجديدة في جوبا عاصمة الجنوب، الذي احتشدت له دول عديدة من بينها دول (...)
هزت الثورات العربية الحالية العالم كله، وتساقطت على إثرها عروش جبابرة ما كان أحد يتصور سقوطها. كان المطلب الأساسى للجماهير الهاتفة الهادرة، مطلب واحد لا يبغون عنه بديلا، تمثل في شعار الشعب يريد إسقاط النظام. فإزالة الاستبداد الجاثم والمطالبة بالحرية (...)
كانت البشرية في عصر بعثة النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، غارقة في الظلمات والضلالت والجهالات ، وملأ الكفر والشر الأرض من بلاد العرب والعجم . وصارت الديانات العظيمة من يهودية ونصرانية مسخا مشوها من التحريفات حتى فقدت حقيقتها وروحها وشكلها ، وصارت (...)
منذ إنهيار الخلافة الإسلامية العثمانية في مطلع القرن الماضى، نشأت الحركة الإسلامية المعاصرة مبشرة بالمشروع الإسلامي، حلا لأزمات العالم الإسلامي، وبديلا للهيمنة العلمانية والنعرات القومية، وسدا منيعا أمام المشروع التغريبي والاستعمار الحديث بكل (...)
لا شك أن الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة كانت حدثا تاريخيا عظيما، له آثاره الضخمة في مسيرة البشرية، يتذكره المسلمون في بداية كل عام هجري ويحتفلون به، ويستخرجون منه العبر والدروس لحاضرهم ومستقبلهم. ولكن مع هذا فإن الهجرة في حقيقتها ليست حدثا (...)
من خصائص دين الإسلام الهامة أنه جعل للعيد معنى ومذاقا فريدا، تتجلى فيه نظرته للعبادة وتصوراته لأفراح البشر ولميلهم الفطري للاحتفال والابتهاج والزينة والطرب والترفيه. فما أعظمه من دين عيده عيد إتمام عبادتين عظيمتين هما الصيام والحج والفرح بانقضاء (...)
قد حفظ كثير من المسلمين خطبة الوداع بل بعضهم جعلها في قراطيس ولوحات تزين بها جدران الحجرات . فهل وعى المسلمون حقا هذه المبادئ التى جاءت في هذه الخطبة وهل عاشوها واقعا وسلوكا في حياتهم ، بل هل وعت البشرية هذه المبادئ وجعلتها نبراسا لحياتها؟
فمن (...)
الإنسان كائن عجيب، بداخله عالم آخر، لعله أكبر وأعجب من عالمه المشهود الظاهر. فعقل الإنسان لا يكف عن العمل لحظة، ويسبح بالمرء في بحر متلاطم من الأفكار والتصورات والخواطر والخيالات، ونفسه لا تهدأ ولا تسكن، وتزدحم دوما بسيل لا ينقطع من المشاعر (...)
الفرح شعور سائد بين جميع البشر بحسب فطرتهم وطبيعتهم، على اختلاف أديانهم وثقافاتهم وجنسياتهم، لكن المسلم ينظر للفرح بمنظار خاص، وله تصوره المميز له ، النابع من قيمه وموازيينه، والذي يختلف عن تصورات سائر البشر.
ولا نقف كثيرا عند تعريف الفرح، إذ أنه (...)
البشر عاجزون عن رؤية كثير من المظاهر الضخمة والأحداث الكبيرة التي تقع في هذا الكون، بل إن حواسهم قاصرة عن الإحاطة حتى بالبوقائع العظيمة التي تحدث في الأرض التي يعيشون فيها، وتقع حولهم وقريبا منهم وبين ايديهم.
ذلك لأنه ليست لدى البشر من وسائل (...)
تحدث الناس كثيرا عن قضية الهلال في القديم والحديث ، فكتب السلف تزخر بنقاشها ، خاصة في ثنايا البحث في مسائل الصيام ، وقد أفرد بعضهم رسائل مستقلة للنظر فيها . وفي العصر الحديث أصبحت القضية مشكلة تثير جدلا جديدا في كل سنة من السنين .
فكلما أقبل شهر (...)
الخطاب الإسلامي في معالجته للواقع وبيانه للحق ، يتصدى احيانا لتقويم المواقف والحكم على أقوال الناس وأعمالهم ، عامتهم وخاصتهم ، وخاصة العلماء منهم أوالحكام أوالجماعات أوالطوائف، أوالمنظمات المحلية منها أو العالمية أو الدول والحكومات . وهذا التقويم (...)
كتب أمير البيان شكيب أرسلان مقالة مشهورة بعنوان "لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم"، نشرت لأول مرة في مجلة المنار في مصر عام 1929م، ثم طبعت في رسالة مستقلة عام 1940 من دار المنار، ولاقت شهرة ورواجا حتي يومنا هذا. ويقول شكيب في بداية الرسالة: "إن (...)
تستعمل كلمة التعددية الثقافيه في ثلاثة معان أساسية : يشير المعنى الأول لظاهرة وجود أعراق وألوان ولغات وثقافات متعددة داخل الدول ، والذي لا تكاد تخلو منه دولة في الدنيا ، إذ أنه من المستحيل أن يوجد تجانس كامل بين قطاعات المجتمع كله في أي مكان في (...)
تمر الجماعات والأمم بأطوار وحالات مختلفة متعاقبة، من القوة والضعف والعلو والغلبة والذل والانكسار، وتحتاج في كل أطوارها تلك إلى تفكير قويم ومنهج واضح، تستهدي به في طريق سيرها وتستنير به في الوصول إلى غاياتها وبلوغ مساعيها. وتمر الأمة المسلمة اليوم (...)
شهد العالم الإسلامي المعاصر في خلال قرنين ونصف من الزمان ، ظهور عدد من المصلحين والمفكرين ، ممن بذلوا جهودا لإحياء المسلمين وبعثهم في نهضة جديدة ، تعيد لهم مكانتهم المفقودة . ولقد كانت السياسة من أبرز الميادين التي عملوا فيها ، سواء كان ذلك فكرا (...)
من نظرات ابن تيمية العميقة في قول الله تعالى: { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } (سورة القصص : الآية 83)، أنه قسَّم الناس على أساسها إلى أربعة (...)
المجتمع البشري قائم على سنن لا يحيد عنها ولا يزيغ. ولقد كشف القرآن عن بعض هذه السنن الاجتماعية. وأبان في كلمات موجزة وعبارات قليلة معان جامعة عميقة وآفاق واسعة للبحث والنظر والتأمل. وقد خط القرآن الكريم قواعد لرقى المجتمع البشري ولهبوطه وانحطاطه. من (...)
قال الله تعالى عن قوم موسى عليه السلام: (قَالُوۤاْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي 0لأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُون) الأعراف: 129. وتكشف هذه (...)
تتعاقب الأيام والسنون، وتتقلب مع تعاقبها أحوال الناس وتتغير وتتبدل، ففي كل يوم شأن وفي كل سنة أمر. كل ذلك بسبب سعي الناس وكسبهم، وبحسب اجتهادهم وفلاحهم أو عجزهم وخيبتهم. وهنا تثور بعض الاسئلة الكبرى. كيف تتداول الأيام ولماذا تتداول وما موقف المسلم (...)
المجتمع البشري قائم على سنن لا يحيد عنها ولا يزيغ. ولقد كشف القرآن عن بعض هذه السنن الاجتماعية. وأبان في كلمات موجزة وعبارات قليلة معان جامعة عميقة وآفاق واسعة للبحث والنظر والتأمل. وقد خط القرآن الكريم قواعد لرقى المجتمع البشري ولهبوطه وانحطاطه. من (...)
يبدو أن أول من تحدث عن الحاكمية في العصر الحديث هم المفكرون الأتراك، وسبب ذلك أن تركيا كانت من أوائل المتأثرين بالفكر الغربي في أواخر عهد الدولة العثمانية. ويتضح من تناول المفكرين الأتراك للحاكمية أنهم قد نحوا فيها نحوا توافق معهم فيه كثير من (...)