شيخهم الذي علمهم الفتاوي
قال: لايوجد ما يسمى بعذاب القبر!! إذاً فالتعذبهم لعنات الشعب دنيا وهم في القبر وفي الآخرة.
لكن!
لنسقطهم أولاً سقوطاً حاسماً مدوياً، سقوطاً ما بعده قومة تاني أبدا،ليعرفوا قيمتهم ومن هٌم بالنسبة للشعب، ليعرفوا أن لاقيمة لهم (...)
شيخهم الذي علمهم الفتاويقال : لايوجد ما يسمى بعذاب القبر!! إذاً فالتعذبهم لعنات الشعب دنيا وآخرة.
لكن!
لنسقطهم أولاً سقوطاً حاسماً مدوياً، سقوطاً ما بعده قومة تانيأبدا،ليعرفوا قيمتهم ومن هٌم بالنسبة للشعب، ليعرفوا أن لاقيمة لهمالبتة بين الورى، لمن (...)
[email protected]
لقد صار الإنتماء لأي حزب منقصة بدأت هذه المسيرة التنقيصية منذ خروج المستعمر الأجنبي والتكالب الحزبي والطائفي على كراسي الحكم والإستيلاء على كل ما تركه المستعمر الإنجليزي من سلطة ومناصب، فتكالبت الأحزاب في السودنة على الأنصبة (...)
العفو عند المقدرة والقادر هو الله
لأنها جرائم غير مغتفرة والغفار هو الله
ويعفو عن ما ليس ملك يمينه فالقادر هو الله
وكيف لعبد أن يتجرأ وينوب في الدنيا عن الله
يغمس يمينه ويكذب وينافق ويدغمس شرع الله
فليس بيد الشعوب أن تعفو و تغفر من يكذب ينافق
يغمس (...)
وبما أن حكومة الأخوان الإنقاذية (كيزان السودان)لا شأن لها (خلاف عضويتها) بالإنسان والمواطن السوداني وتبلع وتهضم كل حقوق الآخرين وإن المعارضة غائبة وفاقدة الوعي به كذلك ولا ولم تستطيع إستردادها له بهذه السلحفائية ربع قرن،لذا فقد كانت الدعوات تترى (...)
بثوبٍ جديدبمناسبة سنة الحسم الجديدة والتي تبشر بسودان جديد، السنة القادمةوالسودان يرفل في ثوب قشيب جديد من الديموقراطية والحرية وأنتم طيبين.
من منظور داعشي:
لايزال الإرتجال والخطب والمرجلة والعنترية هي السائدة عند الكيزانوالمنقذين ومن يتوالى معهم (...)
فقه الضرورة وفقه السٌترة وفقه التحلل لن تنفع الإنقاذ بعد اليومفالطمامة الكبرى قد وقعت وضٌرِب السودان والسوداني في مقتلفقد كنا نسمع كلمات خطيرة مثل :السوداني كسول ، والسخرية من كلمة زول وأسع ، وكي، وإرهابي… وهلم جراولكن أن تصل إلى هذا الحد المميت إنه (...)
شترة ومشيها بالقلبة مشوشرة مبشتنة منشرة إشارة لإنتشارها عشوائياً وكناية على أن الحكومة والشعب كل فردة من بلد، يعني حكومات تغرد خارج السرب دائماً.
فقد كان المجتمع أبداً ودائماً فاقداً مساواة بل مختل المقادير في جهة وكل حكوماته المتعاقبة وبأزمانها (...)
فكما البيئة الدينية فجأة منذ 89م سالت مشاريع حضارية داعشية طالبانيةوقربة فتاوي إنفتقت وبهلت فكذا كل البيئات(جغرافية تاريخية سياسيةإجتماعية إثنية إيكولوجية فيزيولوجية بيئة حيوية وغير حيوية) وكأن ثقبالأوزون فوق رأس ونافوخ شعب السودان إنفتح صب (...)
وعندنا والحمدلله على كل حال عدد لايستهان به من الرواكيب الآيلة للسقوط والتي تخر ماءاً ملوثاً عكراً وينهمر كالسيل على رؤوس الشعب الفضل.
سمعت أحد المؤتمرجية في التلفزيون يشكر فساد حكومة الكيزان ومن توالوا معهم عن الفساد في مجال المخدرات كما قرأت مقال (...)
وليس هذا من قبيل التفكه أو التفلهم أوالتماهي والتباهي أوالتندرأوالتبرم أو التفلسف أو التفلفس إنها الحقيقة الساطعة كالشمس في رابعةالنهار بدون رتوش كاتب إلكتروني عديل وأحسب وأظن إنها لاتحتاج مني لتعريفوعادة مثل هذه الجملة يعقبها عكس ما ذكروقيل أنه لم (...)
من هتافاتهم خيبرخيبريا يهود جيش محمد سوف يعود ،ثم صاربدأ يعود.وهم فيحقيقة الأمركانوا يشكلون ويكونون ويبنون مليشياتهم في كل بلد وقطرويخططون بثعبانية غادرة وثعلبية ماكرة للإستيلاء على كل أجهزة السطةوالحكم وموارد البلاد وخدماتها.وفي السودان للتواطؤ (...)
حقيقة الحقائق أنه لايوجد في السودان حزب سليم حقيقي لا في الحكومة ولا في المعارضة ولا سابقاً ولا حاضراً فلقد إتضح جلياً أن كل مكوناتها وأماناتها إن وجدت فهي مجرد إسم أو مظهر ومشخصنة وغيرفاعلة ومؤكداً حتى أن هذا قبل تشليعها بنفخة خشم والتملص (...)
لقد تأكد وثبت شرعاً خلال ربع قرن كئيبة أن الإنقاذ ليس لها عقل فعل وعمل وكد…ومن أين لها هذا وأين تجده وهلعها وسعرها من أول يوم فات الحدرغم أن كلهم يدعون البطولة والعنترانية والفهم ويشخصنون الأمور وقالوالقادتهم المدعية السوبرمانية خلاص الكتوف إتلاحقت (...)
المدعي:
الشعب الفضل.
المدعي عليه:
الكيزان.
الموضوع :
الإقصاء للصالح العام
أي الشعب ضد الكيزان
تعاريف:
محكمة عليا:
هي أعلى سلطة قضائية في السودان وهي سلطة الشعب الفضل.
الشعب الفضل:
هو ذلك الشعب الذي تبقى في السودان بعد مجازر الكيزان والحروب (...)
أن الحج ركن من أركان الإسلام ومن البديهيات أن يحج من إستطاع إليه سبيلا ولابد لكي يتقبله الله منك أن تسدد كل الديون العليك فهل سدد البشير ديونه على الشعب على العاملين على ناس دارفور على اللآجئين على ناس أمري وكجبار ومهجري السد وهل تم تعويض ناس دارفور (...)
أن الحج ركن من أركان الإسلام ومن البديهيات أن يحج من إستطاع إليه سبيلا ولابد لكي يتقبله الله منك أن تسدد كل الديون العليك فهل سدد البشير ديونه على الشعب على العاملين على ناس دارفور على اللآجئين على ناس أمري وكجبار ومهجري السد وهل تم تعويض ناس دارفور (...)
تواردت أفكار من عمق الأشواق من سحيق ألبوم صور الصناديد التاريخية المتلألئة فلو كان العظماء مائة فمحمد أولهم والخلفاء الثاني نادى فيهم المنادي وتنزلت عليهم كالمطر هالات وجلالات وأبهة الرسول والرسالة العظيمة بعظمة الحق المبين ولنصرة الهادي الأمين (...)
[email protected]
قد يشبههم البعض بمثل التكالب الذي حدث بترك الموقع الإستراتيجي في الجبل والإسراع بالنزول لجمع الغنائم لكن نجد البون شاسع ،،فأؤلئك كانوا مسلمين ضد مشركين أما هؤلاء فمتأسلمين ضد وحدة وإرادة مسلمين، تركوا مواقع إستراتيجية للإنتشار (...)
قد يشبههم البعض بمثل التكالب الذي حدث بترك الموقع الإستراتيجي في الجبل والإسراع بالنزول لجمع الغنائم لكن نجد البون شاسع ،،فأؤلئك كانوا مسلمين ضد مشركين أما هؤلاء فمتأسلمين ضد وحدة وإرادة مسلمين، تركوا مواقع إستراتيجية للإنتشار والدعوة وشحن الرصيد (...)
[email protected]
وبما أن العالم أضحى قرية صغيرة فقد صار التأسي بينهم سهلا ميسرا
فالنواسي بعضنا البعض كثيرا أولاً ونتأسى على ما مضى ونمسح الدموع وننسى الأسى ونسعى حثيثاً وننشد التأسي من من سبقونا عسى أن نجد الآسي الذي يجٌس علتنا فتأسوجراحنا.
1. تآسى (...)
وبما أن العالم أضحى قرية صغيرة فقد صار التأسي بينهم سهلا ميسرا.
فالنواسي بعضنا البعض كثيرا أولاً ونتأسى على ما مضى ونمسح الدموع وننسى الأسى ونسعى حثيثاً وننشد التأسي من من سبقونا عسى أن نجد الآسي الذي يجٌس علتنا فتأسوجراحنا.
1. تآسى القوم:
عزَّى (...)
/ عباس خضر
أي فكرة قد تبتق فجأة كبذرة في خلايا ذاكرة نشطة لمخيخ مزدحم بفسيفساء تاريخ بطولي واهم لإمبراطوريات منحرفة عن الحق المبين وتتغذى من زقزقة عصافير معشعشة في عٌمق أشواق باطنية عميقة الغور.
اساساً هذه الأشواق تتولد بمثل تدفق هرمون الأدريانين (...)
إذا إعتبرنا حسب الراو الإعلامي الكبير والزيطة والزمبريطة والمشاكساتوالإختلافات والطرد والتشريد والتطهير (واجب وطني ) والإقتيالاتوالإعدامات منذ إستقلال السودان سنة 56م إذا إعتبرنا ذلك وسلمنا جدلا فإنما وصل إلينا في ذلك العهد أي عهد إنتخابات أبريل رجب (...)
إنه لشيء عٌجاب،،،،
إذا إعتبرنا حسب الراو الإعلامي الكبير والزيطة والزمبريطة والمشاكسات والإختلافات والطرد والتشريد والتطهير (واجب وطني ) والإقتيالات والإعدامات منذ إستقلال السودان سنة 56م إذا إعتبرنا ذلك وسلمنا جدلا كذلك فإن ما وصل إلينا في ذلك (...)