لم يُخطئ عرّابهم الهالك (الترّابي) عندما وصفهم ب "علماء الحيض والنفاس".. يتباكون الآن على تقليص عدد السّور لطالب "الصف الأول الإبتدائي"، وهم يعلمون أنه لن يبقى منها شئ في ذاكرته بنهاية "التسميع"، لكثرّتها.
فما الأفيد للطالب: قليل من السّور التي (...)
سنعود لاحقا لمناقشة أهمية المجهودات الدبلوماسية، التي تجري الآن، للتأكيد لجماهير الحركة والمتعاطفين معها إقليميا ودوليا، انها رغما عن وقائع الانقلاب، وسعيه لفرض (واقع جديد)، إلا أن الحركة الشعبية تؤكد، أنها ستظل متمسكة برؤيتها ومشروعها لحل قضايا (...)
"لقد تعلمنا التحليق في الجو كالطيور، والغوص في البحر كالأسماك، لكننا لم نتعلم أبسط الفنون: ألا وهو (فن العيش معا) كإخوة و كأخوات"
مارتن لوثر كينج
(2)
ما دعاني للكتابة بهذه (الشفافية): نقدا لأنفسنا ابتداء، لدرجة الخوض في أمور داخلية، محلها التنظيم. (...)
"لقد تعلمنا التحليق في الجو كالطيور، والغوص في البحر كالأسماك، لكننا لم نتعلم أبسط الفنون: ألا وهو (فن العيش معا) كإخوة و كأخوات"
مارتن لوثر كينج
(2)
ما دعاني للكتابة بهذه (الشفافية): نقدا لأنفسنا ابتداء، لدرجة الخوض في أمور داخلية، محلها التنظيم. (...)
"لقد تعلمنا التحليق في الجو كالطيور، والغوص في البحر كالأسماك، لكننا لم نتعلم أبسط الفنون: ألا وهو (فن العيش معا) كإخوة و كأخوات"
مارتن لوثر كينج
ما دعاني للكتابة بهذه (الشفافية): نقدا لأنفسنا ابتداء، لدرجة الخوض في أمور داخلية، محلها التنظيم. ذلك (...)
(1)
مقدمة
الحركة الشعبية/ شمال، ليست مجرد حزب سياسي أو حركة ثورية عسكرية، كغيرها من الحركات المسلحة والقوى السياسية، فهي أداة وبرنامج سودان المستقبل الموحد، الذي تنتظمه التنمية والعدالة والمواطنة والسلام.
وهي حاملة مشاعل نهضته في تنوعه، الذي تسعى (...)
-----------
عالم الأعتم بن أبي ليل الظلامي
-----------
رواية
-----------
قال معاوية بن أبي سفيان لعقيل بن أبي طالب:
"ما أبين الشبق في رجالكم يا بني هاشم؟!"
فرد عليه عقيل:
"لكنّه في نسائكم يا بني أُميّة أبين!"
البلاذري، أنساب الأشراف، ص:72
"لا تثقي (...)
مقدمة :
تباعا أعيد هنا نشر ثلاثة مقالات، كنت قد نشرتها سابقا في 2009 بعيد مباراة مصر- الجزائر، اثر الحملة المسعورة للإعلام المصري على السودان وشعبه، فما أشبه الليلة بالبارحة، وما أشبه اللغة الإعلامية المصرية الوضيعة الآن بتلك، لذا سيكون ردنا هو (...)
# أمثال عثمان ميرغني وحسين خوجلي، ممن يحاولون تغبيش وعي الشعب، بصنع (عجل مقدس) من الجيش يهدرون وقت هذا الشعب فيما لا طائل من وراءه، فإصلاح الخطأ لايتم دون الاعتراف به.
# الجيش السوداني ليس بحاجة لإصلاحات وتأهيل كما يذهب البعض، فالحقيقة المرة أنه (...)
في ردود فعل إعلامية دعائية متوقعة، على ورقة الترتيبات الأمنية التي طرحتها الحركة الشعبية/شمال في مفاوضات أديس أبابا مؤخرا، طالبت فيها بجيش قومي، نشط صحافيون النظام، لتشكيل وعي عام مضاد حول هذا الإتجاه. فقد كتب الصحافي عثمان ميرغني في صحيفته التيار: (...)
في بحث مطول (السرد والرؤى) كمدخل أو مقدمة لدراسة الرواية والقصة القصيرة في السودان، انجزته قبل سنوات(2003-2006). كنت قد لاحظت أن المشهد (الروائي السوداني) في الثلاثة عقود الاخيرة، يعيش حالة أشبه بالإنفجار الروائي، فما طبع ونشر حتى تاريخ كتابة هذا (...)
قرأت مؤخرا أن مايسمى ب(لجنة الهوية في الحوار الوطني)، قد اتفقت على ان تكون الهوية (السودانية)، هي هوية الدولة السودانية، وبذلك يتراجع النظام عن الادعاءات الايديولوجية (لعروبة السودان، على خلفية مشروعه الحضاري المزعوم).. هذه الادعاءات، التي شكلت احد (...)
اعترى الكثيرون مؤخرا اثر وفاة الترابي، ما يشبه الانفعال الغامض الذي لايمكن توصيفه او تحديد معانيه.. وفي الحقيقة رغم مشاعر الندم التي حاول هذا الغموض اخفاءها، الا انها تظل محسوسة وهي تختبيء حيية خلف عبارات مثل: (اللهم لا شماتة)، و (لا شماتة في (...)
* ليس ثمة حديث منذ مدة ليست قصيرة، ينتظم وساءل التواصل الاجتماعي (بمختلف اشكالها) سوى الحديث عن ((التغيير)) والملاحظ ان التغيير يعني للغالبية العظمى، للمتحاورين (او المتناقشين او المتساجلين او المتهاترين): اسقاط نظام المؤتمر الوطني الاسلاموي (...)
تغريبة دار الرِّيح /رواية
1
"أشعر بحضور طاغ لصانع الفخار والخزين ومنصورة!"
قالت (ست البنات)، فيما (جادين جانو)، من خلف نافذة غرفته، المطلة على مقرن النيلين، يتحسس بأنفه رائحة الأنداء الليلية، التي يحملها النيل. رأى في عرّيها شلال الورد، الذي ظل يتوق (...)
[b]ثلاثية صانع الفخار
(رواية عن الأسرار العاطفية للبلاد الكبيرة كما تناقلها رواة سوق ود أمجبو والمقابر الورا السوق الصغير حول صراعات النساء ومصطرعات الرجال في المدينة القديمة وتاريخها الغامض).
رواية
أحمد ضحية
الجزء الأول: آلام ذاكرة الطين
إهداء:
إلى (...)
ثلاثية صانع الفخار
(رواية عن الأسرار العاطفية للبلاد الكبيرة كما تناقلها رواة سوق ود أمجبو والمقابر الورا السوق الصغير حول صراعات النساء ومصطرعات الرجال في المدينة القديمة وتاريخها الغامض).
رواية
أحمد ضحية
الجزء الأول: آلام ذاكرة الطين
إهداء:
إلى (...)
ثلاثية البلاد الكبيرة
(الجزء الأول)
رواية
في شأن الرُّحَلْ والشايب جقندي
أحمد ضحية
[email protected]
إهداء
إلى روح جدتي لأمي جادينة جانو,
إلى روح جدتي لأبي العجوز خاطرة,
إلى عمي الأكبر أومي ضحية,
إلى أمي بنت منكرب,
وإلى أبي الأفريقي النبيل..
أنها (...)
*مواصلة لما إنقطع من حديثنا في الحلقة الماضية, نجد أنه رغم أن الإدارة الأمريكية (2001) تعهدت بإعطاء التجمع 3 مليون دولار ("زعم الميرغني" أنه بوصفه رئيسا للتجمع, لم يحدث أي إتصال به من جانب الإدارة الأمريكية, بهذا الخصوص. ونفى أي علم, بما ينسب (...)
*مواصلة لما إنقطع من حديثنا في الحلقة الماضية, نجد أنه رغم أن الإدارة الأمريكية (2001) تعهدت بإعطاء التجمع 3 مليون دولار ("زعم الميرغني" أنه بوصفه رئيسا للتجمع, لم يحدث أي إتصال به من جانب الإدارة الأمريكية, بهذا الخصوص. ونفى أي علم, بما ينسب (...)
تعليق على تعليقات على ما سبق:
شكرا لكل الذين علقوا على الحلقتين (3,4) سواء كان سلبا أو إيجابا, وصادق إعتذارنا, لكل من شعر بأن مشاعره جرحت وأحاسيسه مست, فبعض التعليقات بما حملته من شحنات عاطفية, وإحساسات فياضة.. تشير لذلك.. ولهذا نكرر إعتذارنا.. و (...)
تعليق على تعليقات على ما سبق:
شكرا لكل الذين علقوا على الحلقتين (3,4) سواء كان سلبا أو إيجابا, وصادق إعتذارنا, لكل من شعر بأن مشاعره جرحت وأحاسيسه مست, فبعض التعليقات بما حملته من شحنات عاطفية, وإحساسات فياضة.. تشير لذلك.. ولهذا نكرر إعتذارنا.. و (...)
بداية في عيد الفداء, الرحمة والمغفرة لشهداء السودان الأبرار, الذين قدموا أرواحهم رخيصة في سبيل ما آمنوا, ونسأل الله لآلهم وذويهم "جبر الكسر", والصبر.. والتمنيات لكل أفراد الشعب السوداني, بأن يزيل الله بإرادة الشعب الحرة ونضالاته الجسورة هذه الغمة, (...)
بداية في عيد الفداء, الرحمة والمغفرة لشهداء السودان الأبرار, الذين قدموا أرواحهم رخيصة في سبيل ما آمنوا, ونسأل الله لآلهم وذويهم "جبر الكسر", والصبر.. والتمنيات لكل أفراد الشعب السوداني, بأن يزيل الله بإرادة الشعب الحرة ونضالاته الجسورة هذه الغمة, (...)
على الرغم من أن قوى المعارضة جميعها إستبشرت خيرا, بخروج الصادق المهدي في (تهتدون), وإنضمامه إليها (وليته ما خرج ولا أنضم إليها) إلا أن الصادق في خاتمة المطاف, أخرج لهم لسانه وهو يهز أذنيه بيديه, وكما قال أحد "الخلفا" (المرحوم القطب الإتحادي عثمان (...)