القائد العام يزور ود النورة ويعزي في شهدائها    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    والي الخرطوم يشيد بمواقف شرفاء السودان بالخارج في شرح طبيعة الحرب وفضح ممارسات المليشيا المتمردة    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    شغل مؤسس    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    الشان لا ترحم الأخطاء    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حزب الأمة تيارات متعددة و تحديات أكبر .. بقلم: زين العابدين صالح عبد الرحمن
سودانيل نشر في سودانيل يوم 19 - 04 - 2017

يقول المفكر علي شريعتي " إن المفكر المستنير لا هو فيلسوف و لا هو بالعالم، و لا هو بالكاتب، إنما هو متعصب ذو وعي ذاتي يحس بروح عصره، و حاجيات مجتمعه و عنده رؤية ذات أتجاه محدد و لديه أيضا قيادة فكرية"
المتابع للشأن السياسي في السودان يجد إن الأحزاب التقليدية في تراجع بصورة كبيرة، و خاصة الأحزاب التي تسيطر عليها البيوتات الطائفية، و يرجع ذلك لأسباب عديدة، بعضها يرجع للطائفة نفسها وإصرارها علي السيطرة الكاملة علي مفاصل الحزب، و أسباب لتغييرات تحدث في المجتمع من أنتشار للتعليم، و نزوح مستمر من المناطق التي كانت مغلقة للطائفة إلي المدن، و انتشار وسائل الإعلام و الوسائط الاجتماعية، و تغيير في التصورات الفردية و الجماعية للعمل السياسي، التحولات التي تحدث أيضا في العالم و المنطقة الإقليمية، إلي جانب أنتشار الخيارات السياسية، و غيرها من الأسباب التى أدت لقطاع كبير من مناطق الهامش أن يحمل السلاح، هذه التحولات خلقت وعيا جديدا. هذه التغييرات و الأحداث كان يجب علي قيادات الطائفة و القيادات السياسية التاريخية أن تجعلها نصب عينها.
في أحدي أحاديث السيد الصادق لمجلة السياسة الدولية العدد 142، يقول فيه ( إن أحزابنا تنقصها شروط مطلوب توافرها لتقوم بدورها اللازم في إنجاح النظام الديمقراطي، أن يكون تكوينها واسعا قوميا و أن يكون عملها مؤسسيا و ديمقراطيا، بعض الأحزاب الكبيرة مدرك تماما لهذه النقائص،و عاملة بجهد للتخلص منها بقدر ما يسمح به الواقع الثقافي و الاجتماعي، و بعضها يعيش واقعه لا تؤرقه هذه التحديات) و في لقاء مع صحيفة الصحافة في الخرطوم قال ( إن القوي السياسية تواجهها تحديات جسام و إن لم تجدد نفسها سوف تتبدد) فهل السيد الصادق بالفعل استطاع أن يجعل حديثه نصب عينيه، و ينظر لواقع حزبه بواقعية و نظرة نقدية، أم قد تجاهل كل هذه التحديات التي تواجه حزبه، و اعتبرها محاولات تخريبية محدودة لا تؤثر في مسيرة حزبه، رغم إن حزب الأمة يشهد انشقاقات عديدة قد أضعفت دور الحزب، خاصة في رهانه علي الحركة الجماهيرية، و دلالة علي ذلك إن السيد الإمام يعول علي الوساطة الإفريقية في حل "المشكل السوداني" أكثر من الحركة الجماهيرية، مما يؤكد تراجع الحزب وسط الجماهير، و ربما يكون الناس محتفظين بماركاتهم السياسية، و لكن هذه الماركات ما عادت تتلقي توجيهات لكي تنفذ فقط، إنما أدركت إن الانتماء يجب أن يكون بالفاعلية " خد و هات" أي تفاعلية المشاركة الفاعلة في صناعة القرارات، لذلك بعض القيادات لا تريد أن تقنع نفسها إن سلطتها أصبحت مقيدة بقناعات الآخرين، و عليها أن تغير من منهجها السابق لكي يتلاءم مع الواقع الجديد. و هذا الذي أثاره السيد الصادق في حديثه " إن القوي إن لم تجدد نفسها سوف تتبدد" و لكن الواقع يقول ذلك. و علينا أن نسأل: هل حزب الأمة أستطاع أن يستفيد من الإنتاج الفكري الغزير للسيد الإمام؟ و هل هذا الإنتاج أستطاع أن يحدث تطورا و تغييرات تتماشي مع الشعارات الديمقراطية التي ينادي بها السيد الإمام؟
في تصريحات للدكتور إبراهيم الأمين، القيادي بحزب الأمة و الأمين العام السابق للحزب، قال في تصريحات نقلته صحيفة الجريدة ( إن قرار مجلس الأحزاب الأخير أبطل ما يتم طبخه من بعض الأشخاص، و أشار إلي أن ما يحدث داخل أروقة الحزب يحتاج إلي هزة و غربلة كبيرة، لتسير الأمور في طريقها الصحيح، و إن عدم حسمها سيكون أثره كبيرا علي الحزب، لاسيما أنها أثرت بشكل مباشر علي دوره في الولايات، عبر تغول و هيمنة المركز لإستقرار معظم القيادات الولائية بالخرطوم) هذا الحديث يؤكد أن الوضع داخل المؤسسة الحزبية غير مستقر. و الملاحظ إن النقد جله من قبل القيادات التي لها رؤية تختلف مع القيادة التي تدير الحزب ينحصر في القضايا التنظيمية، و هي المواقع التي تؤثر فيها الطائفية بشكل كبير، و تعتقد إنها التي تحفظ الحزب ضمن دائرتها. و يقول الدكتور إبراهيم الأمين في لقاء صحفي نشر في جريدة الجريدة يوم 13 إبريل 2017 ( أتحدث علي أساس إصلاح في القضايا التنظيمية للحزب بالصورة التي يسود بها جو مؤسسي، لأن الحزب الآن به مؤسسات و لكن دون مؤسسية) فالقضية التنظيمية هي قضية صراع مرتبطة بالمصالح إن كانت خاصة أو عامة، إضافة إلي إنه خلل أيضا في البناء الديمقراطي، و هي إشكالية كل القوي السياسية، إن يكون الواقع و الممارسة خلافا لشعارات الديمقراطية التي يرفعها الحزب. و من أكبر معول هدم الديمقراطية، أن تحاول أن تستخدم الإجراءات الديمقراطية في تقييدها، و محاصرة المخالفين. فالمفكر الذي ينتج المعرفة يؤسس للديمقراطية بعيدا عن ثقافة التمكين و حظوة أهل الولاء.
و يقول الدكتور إبراهيم الأمين في ذات اللقاء الصحفي للجريدة ( أنا أعتقد إن حزب الأمة القيمة الأساسية، أنه فيهو قاعدة قوية جدا و ملتزمة، عرف عنها أنها بتقول النصيحة و تتمتع بشجاعة أدبية) إن الواقع لا يرجح صواب المقولة، لأن قول النصيحة بشكل مباشر متوفر فقط وسط بعض القوي الحديثة في الحزب، و تحاول أن تجاهر بها، يصل حتى إلي إدارة الإمام للحزب، و لكنها غير متوفرة في القطاع التقليدي للحزب، و القوي الحديثة التي تشربت بثقافة مغايرة و بدأت تفكر خارج الدائرة الأيديولوجية للحزب، أما الأغلبية فهي خاضعة لمؤثرات دينية تحكمها ثقافة العلاقة بين الحوار و الإمام، و هذه هي التي جعلت السيد الصادق عندما أراد أن يجري لقاءات جماهيرية، قرر أن يذهب لمناطق الحزب التقليدية، و التي تحمل هذه العلاقة العاطفية، و هي رسالة يريد أن يرسلها السيد الصادق لكل الذين خرجوا عن الطاعة، و أرادوا أن يخلقوا مؤسساتهم و يشاركوا بها في السلطة، و أيضا للذين يرفعون رايات الإصلاح و التغيير، و هي متغيرات متوقعة تاريخيا لتغير أنماط و إشارات ثقافة المجتمع، و السيد الصادق مدرك لذلك، لكنه في رسالته يريد يقول كلاما مخالفا، أن يقول إن جماهير الحزب ماتزال مقيدة ببيعتها و انتماءها لثقافة الطائفة. لكن الرسالة نفسها تهز كل مقولات الإمام حول عملية التحول الديمقراطي التي ينادي بها، باعتبار القياسات الفكرية تقاس بمدي التلاءم بين راية التجديد التي يرفعا الإمام مع العملية الإصلاحية داخل المؤسسة الحزبية، لأن هذه المقارنة تؤكد علي مصدقية السيد الصادق في الطرح الفكري للحزب الذي ينفرد به، و معلوم إن عملية التغير لا تتم فقط برفع الشعارات التي تنادي بذلك أنما هي أجراء فكري طويل يجب أن يسهم أولا في تغيير قواعد الثقافة الاجتماعية، لكي يسهل عملية التغيير وسط القطاع العام للجماهير، و أية تغيير بعيدا عن توظيف الفكر، هو تغير قسري لا يسهم في الاستقرار، لأنه يتم برضي قطاع واسع من الناس.
قال الدكتور الأمين في حديثه لجريدة الجريدة (إن الحديث عن الغربلة مطلوب في المرحلة القادمة، لكي تتصافي الناس و تكون متفقة علي الخط السياسي للحزب و يبقي رؤية مجملة علي كل الأطراف) و هذا الحديث دفع السيد الإمام لكي يشكل لجنةحزبية لمحاسبته، و هنا يؤكد السيد الصادق كيف يحاول أن يستخدم الإجراءات الديمقراطية في قمع المخالفين لرؤيته، الأمر الذي يؤكد أن شعارات الديمقراطية داخل حزب الأمة مفرغة من مضامينها،و أيضا حديث الدكتور إبراهيم الأمين يشير إلي البرنامج السياسي الذي يجب أن يكون متفق عليه، و إن كان الحديث في أوله يتحدث عن الإجراءات التنظيمية، التي تعد العمود الفقري لفاعلية الحزب، و تكون مجال رضى للعضوية، عندما تكون الديمقراطية هي القاعدة المتفق عليها و تمارس بعيدا عن " like and dislike " التي دائما تتسرب عندما يكون دور الكارزمة طاغي علي دور المؤسسة، و هي الداء الذي تعاني منه كل القوي السياسية السودانية دون استثناء، و لكنها تتعمق في القوي التقليدية و الأيديولوجية، و هي تشكل عائقا كبير يقف ضد التحولات الديمقراطية في المؤسسة، و بالتالي تنعكس علي الحكم.
فالمراجعات الفكرية مطلوبة إذا كان ذلك علي مستوى القيادة، أو علي مستوى نخبة الحزب، و يعتمد علي مدى اتساع المواعين الديمقراطية داخل المؤسسة الحزبية، فالشللية و التكتلات هي ظاهرة سالبة تبين إن النخب المؤثرة في المؤسسة الحزبية لا تحترم الممارسة الديمقراطية، و لا تكون جزءا من ثقافتها. و هناك قضية قد أثرتها كثيرا و سوف أظل أطرق عليها. رغم إنتاج السيد الصادق الغزير في شتى الموضوعات إن كانت تهتم بالشأن السياسي السوداني أو الإقليمي أو الدولي، كل هذا الإنتاج لم يجري عليه دراسة نقدية أو تحليلية من قبل نخب الحزب، حتى من القوي المتمردة علي السيد الإمام، الأمر الذي يجعل كل هذا الإنتاج بعيدا عن دائرة الإهتمام، فتنتهي الفكرة بعد إلقائها من قبل الإمام، مما يظهر إن النخب تتعامل مع إنتاج الإمام أما بقدسية و لا تقترب من هذا الإنتاج، أو بتجاهل، و كلا الحالتين سالب. فالتحليل للخطاب من نخبة الحزب أو نقدها، سوف يجدد في نص الفكرة أو الخطاب، و لا يصبح ذات النص أنما تصبح هناك نصوص و خطابات متغايرة، و هي التي تنشط الاجتهاد الفكري و الثقافي في الحزب، و تخلق دوائر للوعي ليس داخل المؤسسة الحزبية فقط، أنما سوف تنعكس علي القوي السياسية و الساحة بأجمعها، و يتولد فيه وعيا جديد هو الذي يقود لعملية التغيير الديمقراطي المطلوبة، و إذا كانت منابع الإنتاج المعرفي تعاني من إشكاليات بالضرورة سوف تؤثر علي دور الحزب، و بالتالي تقيد حركته في الخارج. و هي قضية تحتاج بالفعل لحوار، بذهن متقد و قلوب مفتوحة. نسأل ألله حسن البصيرة.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.