العوامل التي شكلت مجموعات هذا الفن، ثلاثة: دخول العرب السودان بمذهبهم وثقافتهم وعاداتهم، الحضارة السودانية القديمة «ق.م»، السلطنة الزرقاء واهتمامها بتكوين هيكل الحكومة، الجيش، المال، الثقافة..
تحالف عمارة دنقس وعبد الله جماع، كان نواة وبذرة الهوية (...)
لكل الامم التي تعيش على سطح هذه البسيطة، هوية.. والامة تستمد هويتها من اسلوب ومناهج التعليم التي تفرض تدريسها على ابنائها وطلابها.. حتى تتبلور الهوية وتظهر معالم شخصية الامم.. هنالك أمم تبني هويتها على الاخلاق ومنها من تبني شخصيتها على الفضيلة.. (...)
الشيخ الدكتور محمد السيد الخير، العالم النحرير ظل يُتحفنا برائع قصيده كما ظل يفعل برائع حديثه من خلال منابر الجمعة وقناة طيبة وغيرها من القنوات الفضائية والإذاعية.
في هذه القصيدة أبت قريحته إلا أن تشارك قواتنا المسلحة نصرها الكبير في النيل الأزرق (...)
٭ بعد وفاة الروائي العالمي الاستاذ الطيب محمد صالح مباشرة، جمع مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي بام درمان كل ما كتب النقاد والكتاب والادباء في نعي هذا الروائي في سفر ضخم يحوي 909 صفحة في يونيو 9002 ( تحرير د. حسن أبشر الطيب وأ. محمود صالح عثمان صالح). (...)
٭ بعد وفاة الروائي العالمي الاستاذ الطيب محمد صالح مباشرة، جمع مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي بام درمان كل ما كتب النقاد والكتاب والادباء في نعي هذا الروائي في سفر ضخم يحوي 909 صفحة في يونيو 9002 ( تحرير د. حسن أبشر الطيب وأ. محمود صالح عثمان (...)
(1)جاءني صوتك دافئا كعهد اذني به..
لم يكن أجشا
جاءني دافئا .. دثر صاخ اذنيّ
شعرت أنني أعيش
(2)
ما جاءني صوتك من تونس أو القاهرة..
جاءني من ليبيا
تشق عنان السماء كلماته
يهتز المدى الذي يفصلني عنك..
يتمزق...
أكاد أراك قريباً مني.. لا (...)
« اتمنى أن تتاح الفرصة لي أو لغيري من المهتمين بالتراث «بجمع» وشرح وتحقيق كل ما أمكن جمعه من المسادير وتقديمه للمكتبة السودانية في سفر واحد». فن المسدار. بروفيسور سيد حامد حريز ص «01».
السودان بلد الكنوز الادبية والثقافية، أنها كنوز مطمورة في بطون (...)
قدم الكاتب في الحلقة الاولى نقدا عن شعر الدوش ومحجوب شريف وادناه الحلقة الثانية والاخيرة .
كان هم السودانيين، السودان. يكون أو لا يكون وبعد 6591م، كان.. ولكن كان الحكم عظم نزاع بين «الساسة والجيش» ما استقر حتى هذه اللحظة حتى يلتفتوا للتنمية (...)
٭ أهم شيء يميز العرب، ويحدد هويتهم، اللغة العربية.. هذه اللغة المتماسكة كل هذه الحقب، الجاهلية وصدر الإسلام، والعهود الاسلامية، الأموي والعباسي. وما جاء من بعدهما من عهود.. في كل هذه الحقب، عاشت هذه اللغة تحمل شكلها الذي عليه هذا الآن.. ما تغيرت، ما (...)
عندما كان يفكر الرسام كمال الملاخ في كتابه كتاب عن الفنان بابلو بيكاسو، وقف كثيرا عند اسم الكتاب واخيرا كان ذهنه متنازعا بين «بيكاسو المليونير الصعلوك» او «بيكاسو الصعلوك المليونير» واخيرا استقر رأيه على ان يسمى الكتاب ب «بيكاسو المليونير الصعلوك» (...)
٭ وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، والمستعمر البريطاني يكتم انفاس الشعب السوداني. كان- آنذاك- في كبريائه وجبروته وطغيانه، نهب خيرات البلاد وأزل العباد، وبذر بذور التفرقة والانفصال وزرعها في ارض الجنوب الخصيبة فنمت وترعرت وتطاولت على مر الزمان:( (...)
٭ وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، والمستعمر البريطاني يكتم انفاس الشعب السوداني. كان- آنذاك- في كبريائه وجبروته وطغيانه، نهب خيرات البلاد وأزل العباد، وبذر بذور التفرقة والانفصال وزرعها في ارض الجنوب الخصيبة فنمت وترعرت وتطاولت على مر الزمان:( (...)
الطبيعة في شمال السودان قاسية، صحراء ممتدة الأطراف، تعوي ذئابها ليلاً، وتفح أفاعيها كل الأوقات، يسير السراب فوق أديمها يسابق نفسه، نهارها حار لافح وليلها بارد قارس خاصة في الشتاء، الحياة فيها على ضفتي النيل العظيم، فقط إنه ثعبان عجوز سقطت أنيابه (...)
٭ مر كسرى انو شروان يوماً وهو يتنزه في الخلاء على مزارع عجوز يغرس فسيله عنب.. قال له كسرى:
هل تعيش حتى تأكل من هذه الشجرة؟
أجاب العجوز:
زرع آباونا وماتوا قبل أن يأكلوا مما زرعوا، فنزرع نحن وليأكل أبناؤنا مما نزرع.. واليوم نحن كذلك.. زرع التيجاني (...)
كلمة «فن» مصدر الضرب من الشيء او النوع، والفن في عرف ارباب البيان وعلماء الانشاء هو تصوير الطبيعة والسمو بها الى ما فوق الطبيعة و «الفنون الجميلة» او «الصنائع الفائقة» سبعة «الشعر، الخطابة، الموسيقى، النحت، التصوير، العمارة، الرقص».. «منجد الطلاب». (...)
قدم التلفزيون القومي السوداني فلماً درامياً من ثلاث حلقات في اليوم الاول لعيد الاضحى المبارك واليوم الثاني واليوم الثالث.. كان الفلم عبارة عن عيدية ممتازة للشعب السوداني فلهيئة التلفزيون القومية الشكر الجزيل.
هل مات أحمد المبارك. يمكن أن تضع علامة (...)
جمعتني به الظروف في بخت الرضا «كلية المعلمين الوسطى i.t.t.c.» عام 1962 - 1964» جاء هو من مدارس «الدوش» الأهلية الوسطى، وجئت انا من مدرسة رفاعة الاهلية الوسطى، انتدبتنا وزارة التربية والتعليم «محمد طلعت فريد» لكي نتلقي كورسا لمدة سنتين في مواد (...)
العيون جمع. مفردها عين.. للغة العربية اختلاف واسع في صيغة الجمع بل لها صيغة الجمع العادي. هي صيغة (منتهى الجموع) من تلك الجموع.. (قلب قلوب، كوب أكواب، طريق طرق. إبل اسم جمع لا مفرد لها.. نسر نسور.. زهرة أزهار...) انها جمع سالم، جمع تكسير، جمع جموع (...)
بغاث الطير أكثرها فراخاً
وأم الصقر مقلاة نزور
فجأة قفز بيت الشعر أعلاه الى ذاكرتي عندما نظرت الى اعلى. كانت صفحة السماء مكدسة باسراب عديدة، متنوعة.. قريبة وبعيدة. كانت مجموعات من الطيور تسبح في ذلك الافق الرحيب.. لم تكن فيه غلالات من السحب (...)
انتقلت فجأة من جنوب خط مدار السرطان، بالتحديد خط عرض 41ْش وتقاطع خط 32ْ شرق إلى مدينة طرابلس عاصمة الجماهيرية العربية الليبية.. تركت الصحراء خلفي تئن من شدة الحر، يكاد سكان مدينتي يتجردون من ثيابهم الخفيفة نهاراً، وينامون عراة ليلاً على أجسامهم (...)
ما قدر الموقع الذي يضع قدميه عليه.. نزل من اللوري برفق.. كأنه كان يقول: بسم الله الرحمن الرحيم في سره... التفت بميناً ثم يساراً.. عندما إنحى إلى الأرض يتناول بقجة الملابس التي ألقاها له المساعد على الأرض بين قدميه.. تحرك اللوري، غمره دخان أسود كثيف (...)
(1)
خرجت، تسحب امراتها
تمخر عباب خليجها،
عباب الدردنيل
شامخة الرأس، ذات أنف أشم
نافرة الصدر ضامرة الخصر حواء اللون
مياسة القد، عليها مآزر نسجتها أنامل.
نبي الله داوود
خرجت، غايتها، غزة
لا لتغز مياه الشياطين
تحمل على ظهرها، الماء، القوت، (...)
الشيخ د.على بادحدح .. داعية إسلامي حباه الله حظاً وافياً من الود ورحابة الصدر ومقارعة الخصوم بالتي هي أحسن .. لا يبخس رأياً، ولا يقطع سعياً ، ينير لمحدثه الطريق بكلمات وديدة نابعة من الوجدان ، وهدىً ينضح بالإيمان ، وعلم لا يملك إلا أن يُبان ، وحججٍ (...)
كان نزار قباني يتمنى ان يرجع الى دمشق ليسجد في احد شوارعها ويمرغ جبهته على حصاة من حصاها.
اما انت فكنت تحب الرجوع الى السودان ولا تحبه.. لانك كنت لاتفقده.. فهو مخبأ داخل معطفك الذي ترتديه.. تحسه وتشعر به كلما اضجعت او نهضت.. ودائما ما كنت تتحسسه (...)