حشد لأكثر من أربعين من وكالات أنباء أجنبية وقناة فضائية ووسائل إعلام محلية وصحف في رحلة لا أقول إنها ممتعة ولكنها شاقة بمعنى الكلمة ومؤلمة للبحث عن الحقيقة، إن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر. ولم تُحشد وسائل الاعلام وحدها وانما القوات (...)
مجرد سؤال : هل سمع أحدكم بقرية (حمادة فجي ) والمأساة الانسانية الكبرى التي حدثت فيها ؟ تلك القرية الوادعة في ولاية جنوب دارفور التي حاصرها مليشيات وجيش نظام البشير واشعلت فيها النيرات وبدأت في تقتيل المواطنين العزل من شيوخ ونساء واطفال .. الطيران (...)
أعلنت مجموعة مسلحة تتبع لحركة جيش تحرير السودان جناح مني اركو مناوي بقيادة القائد الميداني أيمن إبراهيم أمس، انسلاخهم عن الحركة وانحيازهم للعملية السلمية. وقد وصلت المجموعة الفاشر حاضرة شمال دارفور أمس على متن سيارتين لاندكروزر ذات دفع رباعي محملة (...)
أُقِرَّ استقلال السودان، 1955م، تحت قبة البرلمان بمجلسيه - برصد وادراك محسوب لإرادة السودانيين في ذات السنة طاف وفد السلطة الوطنية الوليدة البلاد بقيادة الزعيم اسماعيل الأزهري، رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية، ليس استطلاعاً للرأي بل تعزيزاً للرأي (...)
يُحكى أنه في زمان السطوة (الستالينية)، أن توفى أحد منظري الماركسية من أصحاب القدح المُعلى في تاريخ الثورة والدولة والحزب ولكن بعد أن شاب نضاله في أخريات أيامه نفحات إصلاح وتحرر ومراجعات جهيره لعبرة المسار بوجه يُعيد من جديد صياغة الأسئلة وإعادة (...)
إن طبيعة الإجابة على التساؤلات التى تفرضها (إنماط التحول التنموي) ستساهم فى تشكيل الملامح العامة لسودان مرحلة مابعد الحرب والأبعاد التنموية الاقتصادية والسياسية بل وحتى المجتمعية والثقافية التى ستستند عليها انماط هذه التحولات . هل انتهت الحرب عبر (...)
إن طبيعة الإجابة على التساؤلات التى تفرضها (إنماط التحول التنموي) ستساهم فى تشكيل الملامح العامة لسودان مرحلة مابعد الحرب والأبعاد التنموية الاقتصادية والسياسية بل وحتى المجتمعية والثقافية التى ستستند عليها انماط هذه التحولات . هل انتهت الحرب عبر (...)
إن طبيعة الإجابة على التساؤلات التى تفرضها (إنماط التحول التنموي) ستساهم فى تشكيل الملامح العامة لسودان مرحلة مابعد الحرب والأبعاد التنموية الاقتصادية والسياسية بل وحتى المجتمعية والثقافية التى ستستند عليها انماط هذه التحولات . هل انتهت الحرب عبر (...)
إن طبيعة الإجابة على التساؤلات التى تفرضها (إنماط التحول التنموي) ستساهم فى تشكيل الملامح العامة لسودان مرحلة مابعد الحرب والأبعاد التنموية الاقتصادية والسياسية بل وحتى المجتمعية والثقافية التى ستستند عليها انماط هذه التحولات . هل انتهت الحرب عبر (...)
إن طبيعة الإجابة على التساؤلات التى تفرضها (إنماط التحول التنموي) ستساهم فى تشكيل الملامح العامة لسودان مرحلة مابعد الحرب والأبعاد التنموية الاقتصادية والسياسية بل وحتى المجتمعية والثقافية التى ستستند عليها انماط هذه التحولات . هل انتهت الحرب عبر (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
يتحدد تطور وتقدم المجتمعات بقوة دفعها الثقافي من حيث القدرة المستدامة لقابلبات الإبداع والخلق التي تحملها ، وحيوية أنساقها في التفاعل والاستيعاب والتكامل لصنع الثقافة الإستراتجية الضامنة لمراحل تقدم وتنمية المجتمع ، والمحددة لطبيعة مهامه عبر التاريخ (...)
مدخل تأسيس أولى :دعونا اولاً نتفق حول الطبيعة السجالية المفتوحة لهذه المحركات التي سنتناولها في اطار حلقة تحاورية لمؤشرات ثلاث لقياس درجة الوعي المدني من ضمن عوامل اخريات في اي من المجتمعات ، والمقصود تحديداً هنا : الصحافة وقوى ومؤسسات المجتمع (...)
مدخل تأسيس أولى :دعونا اولاً نتفق حول الطبيعة السجالية المفتوحة لهذه المحركات التي سنتناولها في اطار حلقة تحاورية لمؤشرات ثلاث لقياس درجة الوعي المدني من ضمن عوامل اخريات في اي من المجتمعات ، والمقصود تحديداً هنا : الصحافة وقوى ومؤسسات المجتمع (...)
الأمر إذن كان كذلك وما زال في نظام دولة لا يكاد يعرف منذ الاستقلال مناهج التخطيط البشرى ، ولا يعبأ عبر عهوده الديمقراطية وحكم الفرد العسكري بسياسات التنمية الراشدة بالبشر لتوظيف إستحقاقات التقدم الاجتماعي والاقتصادي والصناعي والمعرفي . كل شئ سار (...)
مسقط
- في أقصى شمال السودان ، منطقة تسمى «بطن الحجر» كِدِنْ توُ باللغة النوبية تقع بين منطقة سكوت المحس ومنطقة الفديجادار أي منطقة وادي حلفا وقراها . بطن الحجر أنموذج بيئي ديمغرافي إجتماعي إقتصادي متفرد على امتداد بلاد النوبة من دنقلا إلى الشلال (...)
من مناحات جداتنا زماناً إذا رحل عظيم: «أنّى إرَكَّاقْ باسُولْكَهْ دُوقْتَمّيِ» يعني: «يا أنت الذي مني، يا من بك رفعت محامد ذكرنا، حامل اسمنا، لا ترحل على الباسور». الباسور سرج البعير للسفر الطويل، وسافر أبو سليم «وأصمَّ بك الناعي وإن كان (...)